Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1918)
- Issue
- Heft 5-6 (Mai 1918)
- Date
- 1918-05-01
- Page
- – (sequence 74)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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Talmudische Miscellen 330 Erörterungen des Buches Kohelei: ״Auf das Ende der Rede, auf das Ganze laßt uns achten: Gott fürchte und seine Gebote befolge, denn dies ist der Hauptzweck, die Hauptbestimmung eines jeden Menschen״. IX. Daselbst S. 65 a finden sich zwei völlig entgegengesetzte Ansichten über die Zweckbestimmung der Nacht. Raw Jehuda sagt: 1א איברא ליליא אלא לשינתא", die Nacht sei nur zum Schlafen geschaffen worden, dagegen meint Resch Lakisch: לא איברא סיהרא אלא לנירסא, der Mond — d. h. die Nachtzeit — sei bloß dazu da, damit man sich zu dieser Zeit mit der Thora beschäftige. Zu Raw Jehudas Meinung bemerken die Tossafot: סמי לילי תקופת תמוז. etwa um die Sonnenwende des Tamus, — da sind die Nächte kurz und sollen deshalb dem Schlafe gewidmet sein. — Daraus ergebe sich wohl, daß nach Tossafot Resch Lakisch an die langen Winterabende gedacht habe, — diese solle man wenigstens teilweise der Beschält!־ gung mit der Thora einräumen. So zutreffend aber auch dieser Ausgleich zwischen den beiden von einander abweichenden Aussprüchen erscheinen mag. so läßt sich dabei doch nicht der Einwand zurückweisen: עיקר״ הסר מן הספר. die gegebene Einschränkung auf Sommer- und Winternächte ist in den Worten der beiden Amoraim in keiner Weise angedeutet. Vielleicht ist folgende Lösung zulässig: Am Tage sind die allermeisten Menschen von ihren weltlichen Berufen mehr oder minder in Anspruch genommen, da erübrigen sie schwer die Zeit, die rechte Muße zur Pflege der Thora. In der Nacht dagegen ruhen die Geschäfte, deshalb ist es da eher möglich, einige Zeit für יימוד התורה festzusetzen. Demnach würden sich die beiden Aussprüche nicht nur nicht widersprechen, sondern vielmehr einander erganzen. Weil יא איברא ליליא אלא לשיגתא, die Nacht für den Menschen zum Schlafen — und nicht zur gewerblichen Tätigkeit — geschaffen wurde, darum לא איברא סגרזרא אלא לגירסא, kann und soll sie vornehmlich zum ״Lernen״ verwendet werden• Auch an anderen Talmudstellen redet Resch Lakisch der Thorabeschäftigung in der Nacht eindringlich das Wort —־