Jeschurun · 1918-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1918) · page 51

Von den Juden Ostgaliziens und ihrer Jugend. 307 vorhanden ist, der noch als Jude fühlt. Und so kam es auch, daß bald die Gemeindeverwaltung in den Großstädten, beispielsweise in Lemberg, in die Hände der Assimilanten überging, die bewußt die orthodoxen Interessen vernachlässigten. Erst vor wenigen Jahren gelang es den Zionisten, sie aus der Übermacht in der Gemeindeverwaltung zu verdrängen. Der Zionismus hat die Hoffnungen, die man an seinen Eintritt in die Gemeindeverwaltung geknüpft hat, leider nicht erfüllt. Das Prinzip des ירעה עד שיסתאב, das unter den Reformern für die Orthodoxie galt, besteht nach wie vor unter dem zionistischen Regime. Daran hat nichts geändert, daß aus dem assimilatorischen Orgelprediger ein zionistischer geworden ist. Wir wollen unser Auge durchaus nicht den Verdiensten verschließen, die der Zionismus in Galizien auf dem Gebiete der Wohltätigkeit und vor allem im Kampf mit der Assimilation aufzuweisen hat. Aber diese Verdienste dürfen uns nicht blenden, wenn wir den Grundzug des galizischen Zionismus erkennen wollen. Dieser verkörpert durchaus einen religionslosen, oft sogar religionsfeindlichen Nationalismus. Das hängt eng mit jenem begrifflichen Unterschied zwischen zionistischem und orthodoxem Nationaljudentum zusammen, auf den ich in diesem Zusammenhang einzugehen mir ersparen muß: diese Entwickelung verdankt aber andererseits ihre Entstehung dem besonderen Nährboden, den der Zionimus in Galizien gefunden hat. Zwei Faktoren sind es, die die orthodoxen Elemente dem Zionismus in die Arme getrieben haben und sie auch heute noch ihm zuführen. Es ist erstens die Parole der Jugend ״Freiheit, fort vom Alten, zu neuem Denken, zu neuer Tat!“ Besonders laut erscholl der Ruf in der ersten Sturm- und Drangperiode, heute ist es wohl entschieden matter geworden durch die allmähliche ernüchternde Erkenntnis der Werte des Alten. Wir kennen diesen Ruf ja auch aus den anderen Ländern des Ostens, wir haben ihn auch bei uns gehört. Da tritt nun der neue jüdische Nationalbegriff auf und lehrt: du kannst frei sein von עדי הירד und