Jeschurun · 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 189

Erschaffung, Entstehung, Entwickelung. 189 kurze Notizen handeln, da eine eingehende Untersuchung eine sehr ausgedehnte Kenntnis und "Würdigung der Autoren, die sich mit dem Gegenstand befaßt haben, voraussetzt. Sehr exakt ist die Materie bei Wiesner nicht behandelt. Parallelen zur Geschichtsphilosophie Lamprechts werden nicht gezogen: es bleibt also dunkel, ob Wiesner auch für die sittliehe Entwicklung gewisse Gesetze annimmt, denen zufolge einem Stadium immer ein anderes ganz bestimmtes eindeutig folgt, wie Lamprecht dies für die Wirtschaftsperioden behauptet. Es sei hier übrigens darauf hingewiesen, daß mit dieser Feststellung eigentlich der scharfe Unterschied zwischen Ereignis- und Gesetzeswissenschaften fällt. Will man für jene geltend machen, <Taß ein historisches Stadium nie mit einem anderen — wenn auch ähnlichen — identisch ist, so sei erwidert, daß im strengen Sinn das auch für naturwissenschaftliche Betrachtungen gilt. Als Zeugen dieser Auffassung führe ich H. Poincare1), den berühmten französischen Mathematiker, an. Es ist allerdings zuzugeben, daß wir es bei naturwissenschaftlichen Experimenten in der Hand haben, die Bedingungen einer Versuchsordnung denen einer früheren oder eines Naturprozesses außerordentlich ähnlich zu gestalten. Alle iknhänger der Deszendenztheorie müssen übrigens auch bei individuell-biologischen Untersuchungen (ontogen.) selbst bei der gleichen Tiergattung sich dessen bewußt bleiben, daß strenggenommenjedeFeststellung nur singuläre Gültigkeit hat, da bei einer anderen Untersuchung neben den individuellen Differenzen auch das — hypothetisch — phylogenetische Stadium bereits ein anderes ist. — Die Überzeugung von der Wandelbarkeit ethischer Lehren wird durch die zu verschiedenen Zeiten verschiedene Beurteilung, die einer Handlung zuteil wird, gestützt: v. Hartmann zitiert in seiner Philosophie des Unbewußten Beispiele, die diesen Punkt beleuchten. Oft war früher eine Handlung geradezu Ausfluß sittlicher Bestrebungen, die von uns als durchaus unsittlich verdammt wird. Und doch ist bei wilden Völkern ף Poincare, Wissenschaft und Hypothese, Leipzig, Teubner 1906; S. 144 u. a. St.