Jeschurun · 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 155

Zionismus, National] udentum und gesetzestreues Judentum. 15 5 Selbstbesinnung, ein Versuch, den wertvollsten Bestand des väterlichen Erbes in neuer Eorm in die Zukunft hinüberzuretten• Wie alle psychologischen Vorgänge ist auch dieser nicht als ein so plump einfacher in jeder Seele sich gleich wiederholender, sondern sehr kompliziert zu denken. Nur die Führer sind sich dessen bewußt, daß sie ihrem Volke, für den Stab, der ihnen durch Jahrtausende Stütze war und der nun gebrochen ist und völlig unreparabel einen neuen geben müssen, an dem es frohgemut seine Wanderung fortsetzen kann. Das gekränkte Selbstbewußtsein der westeuropäischen Juden, das in allen Kulturformen der nichtjüdischen Umgebung gegenüber sich anders gebende und fühlende der Ostjuden, die Hoffnung beider auf eine gesicherte Stätte nationalen Wirkens, der Einfluß der nationalen Welle, die durch alle kleinen Völker Europas geht, das alles spielt ineinander. Wobei nur nebenbei bemerkt werden soll, daß wenn unter Assimilation Anähnelung an den Geist der Umgebung verstanden werden muß — und vor der physischen schützt und zum guten Teil der Widerstand gegen die Mischehe - die Nationaljuden in viel höherem Maße Assimilanten genannt werden müssen als die westeuropäischen thoratreuen Juden. Alle ihre Gedanken sind durchtränkt vom Geiste des guten — manchmal auch schlechten — Europäers, denn nicht das Wort und das Bekenntnis, sondern die Gedankenweit und das Tun stempelt den Juden zu einem Nationaljuden oder Assimilanten. Dr. Unna sagt: ״Und trotz alledem war es vielleicht1) ein schwerer Fehler seitens der Orthodoxie, daß sie sich der aufkeimenden nationalen Bewegung nicht angeschlossen“2). Wir werden uns noch mehrfach mit dieser Äußerung zu beschäftigen haben. Nach unseren Ausführungen ist es ohne weiteres klar, was für Beweggründe das gesetzestreue Judentum leiteten. 1j Das ״vielleicht“ unterdrückt leider auch Dr. Blau. Ich bin weit entfernt, unserem hochgeschätzten Mitarbeiter eine Entstellung unterzuschieben. Seine vom Begeisterangsnebel getrübte Parteibrille hat ihn das sehr wichtige Wort eben nicht lesen lassen. ־) Jeschurun IV S. 569.