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Jeschurun · 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 140

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
5 (1918)
Issue
Heft 3-4 (März 1918)
Date
1918-03-01
Page
Seite 140 (sequence 8)
Language
German
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140 Zionismus, National]ndentnm nnd gesetzestreues Judentum. sondern es ist das Lieht der Völker, das ihnen von Zion erstrahlt, es leuchtet auf dem Berge, zu dem die Völker wallen. Wir sind nicht ein Gottesvolk, sondern wir sollen ein Gottesvolk werden. Das ist die Aufgabe, die Israel am Anfang seiner Geschichte gestellt wurde, und das Streben und ]Ringen in Erfüllung dieser Aufgabe ist eben der Inhalt seiner Geschichte. Wenn es ein Fehler ist, Territorium und Sprache zu einem Kriterium des nationalen Seins des jüdischen Volkes zu machen, so ist es daher nicht minder falsch, dies Gottesvolkstum als einzig entscheidendes Merkmal des nationalen Seins Israels anzusprechen. Wenn W7orte einen Sinn haben sollen, so war Israel im Lande seiner Väter eine Kation. Und es war doch nie weniger ein Gottesvolk, als eben in seiner biblischen Königszeit, in der es wiederum im eigentlichsten Sinne des Wortes eine Nation war. Denn die Schöpfer und Verwirklichen dieses Gottesvolks־ tums sind die Einzelnen. Der Individualismus steht nicht, das ist die Auffassung des geschichtlichen Judentums im Gegensatz zu der von den Zionisten und Liberalen angenommenen, am Ende der jüdisch-staatlichen Periode, als Ergehnis einer Auflösung des nationalen Bewußtseins, sondern er ist zugleich mit der Offenbarung gegeben. Es ist nicht wahr, daß das Sinaigesetz ein reines Staatsgesetz ist. eine Gesetzgebung nur an das Volk und für das Volk. Die Thora appelliert nicht nur an die Tat, sondern ebenso an die Gesinnung, sie fordert Überzeugungen und wendet sich an das Gefühl. ,.Du sollst lieben den Ewigen deinen Gott mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele und mit ganzem Vermögen“, das Wort hat keinen Sinn, wenn in ihm nicht ״der Wert der einzelnen Menschenseele“ zum Ausdruck kommt. Es kann nicht scharf genug dagegen protestiert werden, daß die Charakterisierung des geschichtlichen Judentums durch die Bezeichnung ״gesetzestreues Judentum“, die ein Notbehelf ist, aufgezwungen dadurch, daß auch die Liberalen ihr Judentum als thoratreues Judentum ausgeben und ebenso unzutreffend

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