Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1918)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1918)
- Date
- 1918-01-01
- Page
- Seite 91 (sequence 91)
- Language
- German
- Belongs to
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Die Juden in Rußland und Polen. 91 Jude nur ein zufälliges und unter Umständen unentbehrliches Mittelglied sei, den „adligen“ Alkohol den Leibeigenen zuzuführen. Vergebens lenkte man die Aufmerksamkeit der Regierung auf die gleich elende Lage des Bauern in den Provinzen Mittel-Rußlands, wo Juden nicht leben durften, — „tut nichts; der Jude wird verbrannt“. Der Jude auf dem Lande, einer der Hauptpfeiler des wirtschaftlichen Baues der russischen Judenheit. soll dem Untergange geweiht sein. So stehen wir der merkwürdigen Tatsache gegenüber, daß die Juden, während sie von den Polen aus den Städten in die Dörfer getrieben wurden, von den Russen jetzt aus den Dörfern in die Städte gejagt werden. Die Vertreibung der Juden vom platten Lande wird nun das eifrigste Bestreben der russischen Autokratie, das sie nach vielen aufeinanderfolgenden Experimenten endlich in unseren Tagen zur völligen Ausführung brachte, indem sie die eine Hälfte der russischen Judenheit der Vernichtung und dem Hungertode preisgab und die andere Hälfte dadurch dem Elend und der Entartung überlieferte, daß sie die Ausgewiesenen in die überfüllten Städte trieb. Das zweite Ziel der russischen Politik den Juden gegenüber war der Zerfall oder wenigstens die Schwächung ihres geistigen und religiösen Lebens. Während in wirtschaftlicher Beziehung die polnische Judenheit mit den allgemeinen Interessen Polens unauflöslich verknüpft war, blieb sie auf geistigem Gebiete durchaus unabhängig und selbständig. Diese Unabhängigkeit oder diese Absonderung war durchaus nicht immer ein freiwilliges Ergebnis der inneren jüdischen Entwicklung. Wir werden im folgenden Kapitel erfahren, daß die Juden Polens in dem früheren und glücklicheren Zeitabschnitt der polnischjüdischen Geschichte keineswegs ihrer Umgebung so vollständig entfremdet waren, wie sie es später wurden. Ihre Isolierung war zum großen Teil eine Folge des gesellschaftlichen Aufbaus des polnischen Volkes. Die Juden waren von den polnischen Königen als ein besonderer Stand eingeladen und willkommen geheißen worden, und sie waren in dieser Absonderung genau so