Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 5 (1918)
- Issue
- Heft 1-2 (Januar 1918)
- Date
- 1918-01-01
- Page
- Seite 74 (sequence 74)
- Language
- German
- Belongs to
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74 .זצ״ל Rabbiner Josef blobel. einem ehrenvollen Ruf nach Nagy-Atäd zu folgen. Seine Wirksamkeit in diesen Gemeinden ist heute noch unvergessen, und zu jedem Rausch haschono kamen Grüße aus der ungarischen Heimat mit Segenswünschen für den Rabbiner, der schon seit manchem Jahrzehnt von dort geschieden war. - So war das Jahr 1868 herangekommen, und es sollte ein Ereignis mit sich führen, das für die spätere Gestaltung des Lebens Josef Nobels von nachhaltiger Wirkung gewesen ist. Aus den vielfachen Konflikten, die die ungarische Judenheit schon seit langem erfüllten, hatten sich schließlich schwerwiegende Gewissenskämpfe entwickelt, die auf dem Rabbiner-Kongress in Preßburg zu einer Spaltung der Juden Ungarns in ein neologes und ein orthodoxes Lager führten. Um den Beschlüssen des Kongresses und ihren Wirkungen geschlossen entgegentreten zu können, hatten die frommen Rabbiner Ungarns, kurz vor der Eröffnung des Kongresses, die orthodoxe Rabbinerversammlung אסיפה י־בנים in Ofen zusammen berufen, deren jüngstes Mitglied Josef Nobel war. Auf dieser Versammlung traten jedoch ebenfalls tiefgehende Unstimmigkeiten zwischen den Chassidim und den sogenannten Modernen zu Tage, die schließlich Esriei Hildesheimer und seinen Schüler zum Austritt bewogen. Und nicht nur dazu! Esriei Hildesheimer sah — nach den Erfahrungen dieser Versammlung — keine Möglichkeit eines Zusammengehens mit den Rabbinern chassidischer Richtung, die Sehnsucht nach dem deutschen Judentum mag in ihm wieder wach geworden sein, und nach kurzer Zeit verließ er Ungarn, um in seine deutsche Heimat zurückzukehren. — ויהי אחר הדברים האלה — da starb R. AharaunKutna זקן ושבע und an seinem Sterbebett stand sein Enkel, den man zu ihm gerufen. Eine gar wundersame Geschichte wußte er von der Todesstunde dieses Großen zu erzählen: als R. Aharaun Kutna fühlte, daß seine Stunden gezählt seien, sprach er nur noch לשון הקדש, bis seine Sinne schwanden, und er in das Leben der Ewigkeit hinüberzuschlummern begann; lange lag er in גסיסה — da plötzlich kehrte der entschwindende Geist noch einmal zurück; er schaute um sich, und sein Auge weilte auf den drei Männern, die sein