Jeschurun · 1918-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1918) · p. Seite 21

Zionismus, Nationaljudentum und gesetzestreues Judentum. 21 gegeben hat, der Schöpfer des „Autonomismus“, des Begriffes der nationalen Autonomie1). Die bürgerliche Gleichberechtigung der Juden muß nach Dubnow, der früher der begeisterte Vorkämpfer westjüdischer Ideen in Rußland war, ergänzt werden durch die Zuerkennung der nationalen Gleichberechtigung. In der nationalen Autonomie, in dem Recht, die jüdische Kultur den Bedürfnissen des eigenen Volkstums gemäß in Verwaltung, niederem und höherem Schulwesen, Gemeindeleben usw. zu pflegen, ist die Möglichkeit gegeben, die jüdischnationalen Güter zu erhalten und das Judentum vor der Auflösung zu bewahren. Achad Haam hält die Verwirklichung dieser Forderung an sich für unmöglich, weil die Wirtsvölker nie gewillt sein werden, der Minderheit Rechte zu erteilen auf Kosten ihres eigenen nationalen Bestrebens, das stets darauf gerichtet sein wird, sich die Minderheit national-kulturell zu assimilieren, und zudem nicht für ausreichend, da die Minderheit innerhalb der sie umbrandenden andersgearteten nationalen Strömungen trotz aller „Rechte“ *auf die Dauer verloren ist, wenn sie nicht einen territorialen Mittelpunkt hat, zu dem sie gravitiert2). Bier möchten wir einige Worte über den Misrachismus einfügen. Es will uns scheinen, als ob man von einem Misrachismus nicht recht sprechen kann, insofern als es sich bei ihm um irgendwie besondere theoretische Auseinandersetzungen über den Zionismus und das Nationaljudentum nicht handelt. Was die Misrachisten als Fraktion innerhalb des Zionismus wollen, ist klar. Sie wollen verhüten, daß er irgendwie in ein Fahrwasser gelangt, das den religiösen Aufgaben im Sinne des gesetzestreuen Judentums abträglich ist. Sie wollen andrerseits möglichst dazu beitragen, daß die Religion zum be- *) Achad Haam: Am Scheidewege B II S. 213 weist darauf hin, daß Dubnow der Schöpfer dieses Gedankens war, und auch das Wort für ihn geprägt hat. Vgl. auch S. Dubnow „Grundlage des Nationaljudentums“ übersetzt von J. Friedländer. Das Buch war mir jetzt nicht zugänglich. a) a. a. O. S. 208 ft.