Jeschurun · 1917-12-01 · Heft 12 (Dezember 1917) · p. Seite 667

Die Josephserzählung. 667 erst die eine Schwierigkeit gelöst. Nun aber werde ,,nach Aegypten“ d. h. bis in Aegypten hinein, niemals, was auch schon S. R. Hirsch bemerkt habe, אל מצרים sondern ausnahmslos in'der ganzen Bibel מצרים oder כזצרימה ausgedrückt. אל מצרים aber heiße: ״nach Aegypten hin“, mit dem Bestimmungsort Aegypten. ״So verkaufen die Midianiter den Joseph in Kanaan ״nach“ Aegypten, wie heute unsere Kaufleute Waren nach aller Herren Länder verkaufen, ohne sich dabei aus ihrem Kontor zu rühren. Nach Aegypten hin kommen nur die Ismaeliter, die den Transport besorgen, und ras ihrer ״Hand (מיר הישמעאלים) kauft ihn Poiiphar1 .39) ״ .“ a. a. 0. S. 21. Ich schließe mich auch in diesem Punkte Jacob durchaus an. Nur daß ich allerdings meine, der Umstand, daß sonst אל מצרים nicht vorkomme, beweise an und für sich nichts. Darauf vor allem kommt es an, ob und wie die Präposition אל mit מכי־ verbunden werde oder nicht. Meines Wissens findet sich dafür nur ein einziges Beispiel. Dieses bestätigt in höchst interessanter Weise die dargelegte Ansicht. Joel 4, 14 heißt es: ״ ומכרום לשבאים אל גוי רהוקund sie werden sie verkaufen den Sabäern für ein fremdes Volk“. Zieht man noch Job 6, 19 ״die Karawanen von Saba hoffen auf sie“ zum Vergleiche heran, dann ist klar, daß die Sabäer in jenem Joelworte eben dieselbe Rolle spielen, wie in den Sätzen der Genesis die Ismaeliter oder vielmehr die Ismaeliter hier wie Sabäer dort. So ist also kein Zweifel mehr, die Midianiter waren es, welche Joseph an die Ismaeliter verkauft haben. Der erste, der sah, daß Joseph nicht mehr in der Grube war, ist Reuben. Durch ihn erst erfahren es die Brüder. Dieser hatte sich, ohne daß das von jenen beachtet worden wäre, entfernt, um sich nach Joseph umzusehen. Wohl nicht erst, wie Lolli meint, nachdem die Mahlzeit eben beendigt worden war, sondern, ich denke, noch während diese beisammen saßen, es sich aber beim Mahle schon recht gütlich getan hatten. Denn der Schriftvers, der für uns hier in Betracht kommt,.