Jeschurun · 1917-12-01 · Heft 12 (Dezember 1917) · p. Seite 632

Jüdischer Nationalismus und gesetzestreues Judentum. daß dieser wohl eine Seite des jüdischen Volkslebens betont, gerade die jenige, die das gesetzestreue Judentum des Westens oft zu wenig empfinden läßt. Während aber hier diese Einseitigkeit zu einer pinzipiellen Leugnung des eigentlichen und? wesentlichen Inhalts der Volksseele führen muß, ist die Schwächung des nationalen Fuhlens in der westlichen Orthodoxie nur ein Mangel, der freilich dieser zum Bewußtsein gebracht werden muß, weil bei der Einzigart des Gottesvolkes auch das religiöse Leben leidet, wenn das nationale ausgeschaltet ist. Es ist kein bloßes Wort, wenn in der heiligen Schrift wie in den Geboten Israel immer wieder als Volk bezeichnet wird, allerdings nicht als ein Volk, sondern als das Volk Gottes. Wie die Leugnung des Nationalen zur Assimilation des Einzeljuden führt, so würde die Leugnung der Einzigartigkeit dieses Nationalen die Assimilation der jüdischen Gesamtheit bedeuten. Israel ist seiner Vergangenheit und seinem Gesetze nach als Volk zu betrachten, doch nicht im materiell körperlichen Sinne, sondern im geistigen als Träger des Gottesgedankens auf Erden. Nicht wie bei anderen Völkern entwickelt sich in Israel aus dem Volkskörper heraus eine Volksidee, sondern die Volksseele Israels, die Thora, hat sich in der Vergangenheit den Volkskörper geschaffen und schafft ihn sich immer wieder, unabhängig von der äußeren Lage, in der zeitweise die Gesamtheit der Judenheit oder große Teile sich befinden. Daher empfindet wohl das religiöse Judentum Schmerz über zeitweilige Leiden des Volkes, doch nie verzweifelt es an der Zukunft des Volkes. Es weiß sich immer unmittelbar unter dem Schutze Gottes. Er ist der Hüter Israels, der Hüter des einzigartigen, der Hüter des heiligen Volkes. Dies Volk kann nicht aufhören zu sein, weil es sein Lebensziel ist, bis ans Ende aller Tage den Völkern zu künden, daß Gott der Einzige und Heilige ist.