Jeschurun · 1917-09-01 · Heft 9-10 (September 1917) · page 18

462 Sittenreinheit. wenn er ermüdet von seinen Geschäften kommt, doch bald erlahmen. So muß der Jüngling, wenn er ins Leben tritt, schon ausgestattet sein mit der Fähigkeit zu ״lernen״, daß ihm jene geistige Arbeit eine wahre Freude ist, an die er nicht geht mit dem drückenden Bewußtsein der nun einmal zu erfüllenden Pflicht, sondern aus dem fröhlichen Empfinden wahrer Herzensneigung. Unnötig zu bemerken, daß wir uns in alledem nicht auf das ״Lernen“ versteifen, auf das eigentliche Talmudstudium. Wir erinnern an das, was wir in dem dritten der Aufsätze ״Erziehungsfragen in Ost und West“ ausgeführt an das חנוך לנער על פי דרכו, daß für diejenigen, die nicht die rechte Begabung mitbringen, sich ein weites Feld auf der zweithöchsten Stufe des Thorastudiums eröffnet, in dem sie unter Leitung des rechten Lehrers sich mit gleicher Liebe werden ergehen können. IV. Also die Kinder müssen schon von früh auf ״lernen“. Nur, wer sich in das Eigenste des jüdischen Wesens nicht hinein finden kann, wird diesen Weg als einen Umweg zur Förderung der Sittenreinheit ansehen. Und wer soll mit ihnen ״lernen“? Wir haben es schon in dem erwähnten Aufsatz aus־• geführt, daß, wenn irgend möglich die Eltern sie lehren sollen. Hier in diesem Zusammenhang können wir noch einen anderen Gewinn buchen. Das so schwierige Problem der sexuellen Aufklärung würde dann seiner Lösung näher gebracht Man weiß, wieviele Vorschläge hier schon gemacht sind; aber ebenso sicher ist, daß sie sich in der Theorie wohl sehr schön ausnehmen, in der Verwirklichung jedoch große Schwierigkeiten bieten. Wo und wann ist die rechte Gelegenheit, in welche Worte soll man es kleiden, wie es anfangen, daß man den Schleier nicht zu sehr lüftet, daß der Blütenstaub der Reinheit, der in der unbefangenen Stellung zu diesen Dingen liegt, nicht abgestreift wird. Alle Kundigen sind sich darüber einig, daß die Aufklärung am wertvollsten ist, wenn sie nicht auf eine direkt gestellte Frage erfolgt, wenn sie so nebenbei in einer Unterhaltung einmal unterläuft, wenn die Kenntnis von diesen Dingen