Jeschurun · 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · page 85

Die Juden in Rußland und Polen. 437 Schlüssen die Anwendung von Gewaltmaßregeln, aber sie unter stützte das ruhige und weit wirksamere Verfahren, die Juden durch wirtschaftliche Zurückdrängung zu erdrosseln. Der Sejm des Jahres 1670, der den Geldgeschäften der Juden verschiedene Beschränkung auferlegte, und einige der alten geistlichen Gesetze bestätigte, rechtfertigte diese Handlungsweise mit dem Wunsche, ״daß jüdische Falschheit und Frechheit nicht die Oberhand gewinnen solle“. Der Landtag des Jahres 1768 bestätigte wieder die alte Konstitution des Jahres 1538, die den Handel der Juden von der Erlaubnis der Stadthäupter, ihrer Todfeinde, abhängig machte. Der Landtag des Jahres 1643 bestimmte den gesetzlichen Höchstgewinn bei Geschäften folgendermaßen: ״sieben Prozent für die Polen, fünf Prozent für Fremde und drei Prozent für die Juden.״ Und während so die Handelsfreiheiten der Juden beständig gekürzt wurden, wuchs ihre Steuerlast immer mehr und mehr an, bis sie unerträglieh wurde. Im Jahre 1740 machte die Schlachta sogar den Versuch, ein Gesetz durchzudrücken, durch das die Juden, die auf den Ländereien der Schlachta lebten, zu ״erblichen Untertanen״ ihrer adligen Eigentümer erklärt werden, mit anderen Worten, in Leibeigene verwandelt werden sollten: aber der Antrag wurde wegen des Schadens verworfen, der der Schatzkammer daraus erwachsen würde. Das Ergebnis dieses Zusammenschlusses feindlicher Mächte war. daß die polnische Judenheit nicht nur politisch, sondern auch wirtschaftlich verfiel, und wir werden später Gelegenheit haben zu erfahren, daß dieser Verfall ebenso sehr auch ihr geistiges Leben berührte. So groß auch ihr Fleiß, ihre Geschicklichkeit und Genügsamkeit waren, das alles konnte die Juden nicht retten, die in die Enge getrieben und von ihren grausamen Feinden unentrinnbar erdrückt wurden. Gewiß, hie und da finden wir noch einen jüdischen Kapitalisten vom alten Schlage, der eine Welt von Feinden zu überwinden verstand und sich dem Könige oder dem Schatzamt unentbehrlich mache. Aber diese Juden sind nicht mehr ein Typus; sie sind seltene Exemplare, eine immer mehr und mehr verschwindende Gattung. Der jüdische Handel