Jeschurun · 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · page 53

Zur Schriftableitung der ל״ט מלאכות. 405 selten ihre Belehrung hören und wenn sie sie gehört haben, auch wieder vergessen. Anders aber, wenn jede Familie einen Gelehrten in ihrer Mitte hat. Er ist stets in seinem Familienkreise, dieser genießt dauernd seinen Umgang, wodurch manche Verfehlung und manches Unrecht unterbleiben würde. Dies würde sodann zu dem anzustrebenden Idealzustand führen, der in dem Verse ausgesprochen ist: ״Ich werde meine Wohnung in Eurer Mitte errichten, Ihr sollt mir zum Volk und ich Euch zum Gotte sein.“ Zur Schriftableitung der ל״ט מלאכות• Von Rabbiner Dr. S. Kaatz in Hindenburg O.-S. Die 39 verbotenen Sabbatharb eiten der Tradition werden im Talmud auf mannigfache Weise aus der Thora abgeleitet. Eine dieser Ableitungen erscheint besonders schwierig und hat ״ viele Erklärungsversuche gefunden: Sabbath 49 b heißt es nämlich auf die Frage, wem die 39 Arbeiten entsprechen, ״ בנגה מלאכת מלאכתו ומלאבת שבתורה ארבעים הסו־ אחתDieselben entsprechen den 39 Stellen der Thora, an denen der Ausdruck מלאכה vorkommt. Es fragte R. Josef: Gehört zu dieser Zahl der Satz ״ ויבא הביתה לעשות מלאכתוEr (Josef) kam ins Haus, um seine Arbeit zu verrichten“? (Gen. 39,11). Oder gehört er nicht dazu? Da antwortete ihm Abaji: Man bringe doch eine Thorarolle und zähle .... Und man zählte. Da sagte er zu ihm: Es ist mir zweifelhaft, ob der Satz והמלאכה היתה דים ״Die Arbeit war ausreichend“ (Ex. 36,7) mitgezählt wird, und dann würde der erstere Satz bedeuten לעשות צרכיו נבנם (Vgl. Raschi zu Gen. 39,11). Oder ob der erstere Satz wörtlich zu nehmen und mitzuzählen ist, und dann würde והמלאכה היתה דים bedeuten ״ השלים ליה עבידתאEr hat seine Arbeit beendet“. Die Sache bleibt unentschieden. “ Soweit der Talmud. Es geht daraus hervor, daß in der Thora 40 Stellen gezählt wurden, an denen der Ausdruck מלאכה sich findet, und daß eine Stelle nicht mitgezählt wurde. Unentschieden blieb, welche von beiden in Frage kommenden Stellen nicht mitzuzählen sei, ob Gen. 39,11 oder Ex. 36,7, weil jede von beiden eine doppelte Deutung zulasse.