Jeschurun · 1917-06-01 · Heft 6 (Juni 1917) · page 50

338 Die Juden in Rußland und Polen. Der wirtschaftliche Aufschwung der polnischen Judenheit. Der Kampf zwischen den Juden und den anderen beiden Ständen trägt in den meisten Fällen einen Wirtschaft*״ liehen und nur zum Teil einen gesellschaftlichen Charakter, obwohl er sich gelegentlich m ein geistliches Gewand kleidet. Wollen wir die Folgen, die dieser eigenartige Kampf zeitigte, in rechter Weise würdigen, so müssen wir die wirtschaftliche Stellung der Juden in Polen in voller Klarheit erkennen. Wir haben oben gesehen, daß die Juden von den Königen in erster Linie als Kapitalisten willkommen geheißen wurden, und da Kapital m Polen besonders knapp war, bedurften sowohl der König wie das Volk noch mehr als anderswo dieses Lebenselementes. Es ist daher natürlich, daß die Juden hier, wie sie es schon längst 4in anderen Ländern waren, die Geldleiher wurden. Der Freibrief Kasimirs besteht in seinem Hauptteil aus Paragraphen, die über diese Beschäftigung handeln, und aus den Freiheiten, die ihnen gewährt wurden, können wir schließen, daß man das Geldleihen als eine unbedingte Notwendigkeit für den wirtschaftlichen Fortschritt Polens ansah. Aber die Juden in Polen waren nicht nur im Besitze von Kapital, sie waren auch Kapitalisten, das heißt, sie hatten in einem Lande, in dem Mangel an geschäftskundiger Gewandheit herrschte, einen großen Vorsprung vor dessen Bewohnern, und sie waren in ihm die einzigen, die es verstanden, Kapitalien in Umlauf zu bringen. Die Juden wurden daher die Finanzleute oder die Bankiers Polens. Bereits im zwölften Jahrhundert traten die Juden als Pächter der königlichen Münze auf, und wir besitzen aus diesem Jahrhundert Geldstücke, auf denen die Namen der polnischen Könige in hebräischen Schriftzeichen aufgeprägt sind. Jnfolge dieser finanziellen und geschäftlichen Gewandheit wurden die Juden Steuerpächter, das heißt, sie pachteten die zahlreichen und mannigfachen Einkünfte des Staates, und sie waren im Stande, sie; nicht nur viel wirksamer als’ ihre