Jeschurun · 1917-05-01 · Heft 5 (Mai 1917) · page 34

262 Professor Kittels Obergutachten. Professor Kitteis Obergutachten. Besprochen von einem Christen. (Fortsetzung). III. Die ins Wanken geratene geistige und sittliche Art JVs. (K. 31 f). I. Die ״geistige״ Art. Mose hat ״die geistige Art JVs aufs kräftigste betont4‘ (S. 31). Damit wiederholt Prof. K., was er S. 30 so ausgedrückt hat: ״In dem überragenden religiösen Genius Mose ist die Gottesanschauung, die Vorstellung von Jv. in hohem Maße vergeistigt worden.“ Nicht wie sonst so häufig durch hinzugefügtes ״es scheint“ hat diesmal Prof. K. seine Behauptung wieder abgeschwäch^ wohl aber hat. er seinen Sätzen in einer andern Weise die sichere Basis wieder entzogen, so daß man sich fragt, was mit solchen Hypothesen gerade in einem Obergutachten gedient ist, das doch den Sichtern nur sicheres Beweismaterial darbieten sollte. Prof. K. sagt nämlich: Mose hat die geistige Art JVs aufs kräftigste betont, ״wenn man den sogenannten Dekalog Exod. 20 seinen Gr und zügen nach ihm selbst zuschreiben darf“. Ganz sicher ist das also für Prof. K. nicht, wie es für andere radikalere Theologen ganz und gar sicher ist, daß ״Moses keine Zeile und David keinen Psalm geschrieben“ habe (so z. B. Kautzsch). Er hält es wenigstens für möglich, daß der Dekalog wenigstens seinen Grundzügen nach mosaisch ist. Schwerlich kann man von solchen in der Luft schwebenden und durch ״Wenn4‘ verklausulierten Behauptungen sagen, daß sie einschlagende Beweiskraft haben. Noch stutziger wären die Richter geworden, wenn Prof. K. ihnen verraten hätte, was Delitzsch, ״einer der größten Exegeten des Alten Testaments“ (so nennt ihn Prof. K. selbst auf S. 71) über den Dekalog sagt: ״Der Dekalog hat als das Echteste des Echten zu gelten“ (Neuer Kommentar über die Genesis 19). Diesen Satz ״eines der größten Exegeten“ hat Prof. K. verschwiegen und ignoriert und es ist begreiflich. Er hätte sonst auch bekennen