Jeschurun · 1917-03-01 · Heft 3-4 (März 1917) · page 79

m Professor Kittels Obergutachten. 20/ wunderbare Geschichte ist ihm an sich fragwürdig. Und das אהיה א״טר אהיה, von Gott zu Mose gesprochen, ist ja freilich etwas Wunderbares. Ein Bibelkritiker würde diesen Satz auch dann beanstanden, wenn er gezwungen v/äre zuzugeben, daß er von Mose selbst geschrieben sei. Da Franz Delitzsch, dessen Nachfolger Prof. Kittel geworden, nach dem Zeugnis dieses Nachfolgers ״einer de* größten Exegeten des Alten Testaments“ war (S. 71), (obwohl Px0f. Kittel außer stände ist dessen Autorität für sich in Anspruch zu nehmen), so ei scheint es am Platze, die Stellung dieses großen Exegeten zur modernen Bibelkritik vor Augen zu führen und zugleich das Bedauern auszusprechen, daß Prof. Kittel das nicht selbst — wenigstens in ein paar scharlen Umrissen — in seinem Obergutachten getan und den Dichtern keinen Einblick gegeben, wie diametral entgegengesetzt sein Standpunkt demjenigen ״eines der größten Exegeten des Alten Testaments“ ist. In seiner letzten Schrift ״Messianische Weissagungen“ (die Vorrede ist eine Woche vor seinem Tode geschrieben) sagt Del. S. 4: ,.Es ist eine Zeit der Krisis auf biblischem und insbesondere alttestamentlichem Gebiet, in welche mein Lebensabend hineinfällt. Diese Krisis stößt mich ab durch die Freude ihrer Stimmführer am Umsturz, deren maßloses Verneinen, ihre ungeistliche Profanität.“ Davon daß, was die Verfasser der Bibel geschrieben, .,die kritische Schmelze des Geistes der Offenbarung bestanden“ (Del.), daß also auch, was ein später Redaktor unter Benutzung älterer Vorlagen verfaßt, unter der Aufsicht dieses Geistes der Offenbarung niedergeschrieben wurde, weiß die moderne kritische Schule nichts. Es ist ihr eine vollendete Torheit. Von Wellhausen (dessen Deutung des Gottesnamens Jv. dem Prof. Kittel am einleuchtendsten erscheint) sagt Del. in seinen ״Pentateuchkritischen Studien“ (״Zeitschr. für kirehl. Wissenschaft und kirchl. Leben“ 1880, S. 625): ״Wo es gilt, biblische Geschichtschreiber zu kritisieren, ist die niedrigste Vorstellung, der gemeinste Ausdruck ihm der liebste.beutet er jede Gelegenheit aus, die Autorität der heil. Schrift zu erschüttern und den Glauben an die Urkunden der Offenbarung zu untergraben“.