Jeschurun · 1917-03-01 · Heft 3-4 (März 1917) · page 72

200 «ברכת חגרמל von ברכה הגומל nicht die Rede. Es kann aber nach den obigen Ausführungen, wo das hohe Alter unserer Benediktion bewiesen und die Annahme begründet wurde, daß sie schon in einer tannaitisehen Quelle erwähnt war, nur ein Zufall sein, daß sie im pal. Talmud nicht erscheint. Die Sitte, jene Benediktion nach überstandener Gefahr vor der Gemeinde zu sprechen, war sicher sowohl in ארץ ישראל, wie in Babylonien in Geltung. Hierfür spricht auch der Wortlaut der ברכה, die wir nun zu behandeln haben. II. Wortlaut der Benediktion. Die Benediktion lautet nach der ebenfalls im Kamen Rab?s* * * * * 8) angeführten Tradition in unseren Ausgaben b. Berachot 54 b: ברוך גומל הכדים טובים. Alle ראשונים zitieren jedoch unsere Benediktion aus dem babyl. Talmud in folgender Fassung: ברוך ממד לחייבים טובות und diese Fassung hat sie auch in unseren Siddurim, wo nach dem Worte ברוך die übliehe Einleitungsformel der Benediktionen (אהה ה׳א׳מ׳וד) hineingefügt wird, hierin der Entscheidung des רמ״בם und 9רמ״בן) folgend. Diese Fassung der Benediktion weist nun auf palästinisehen Ursprung hin, wie dies durch folgende Stelle des jer. Berachot IX 2 gegen Ende (— j Taanit I 3) bewiesen wird. R. Jose b. Jakob ging den R. Judan aus Migdala10) zu besuchen. Während er dort war, kam ein Regen und er hörte den R. Judan, wie er folgende Worte sprach: אלף אלפין וריבי ריבוין הייבין להודות לשמך מלכנו על בל טיפה וטיפה שאה מוריד לנו שאה . . . ד' אליעזר אומר. . . חעולח; על חבלטח צריך לחיות מתיירא על עצמו פגאיבך יודע עגמא יצאת עליו גזירדז עגל מרת .. אלא רחמיו כול חק״בה מרובין wonacli der Reisende vor Antritt seiner Reise und der Kranke usw. das Sündenbekenntnis (לחתודות; zu sagen hat. s) Vgl. z. ß. חלפות גדולות ed Hildesheimer 73, ferner רכל״ בם'רי ״ך ר״אכז״רמ״בן- In unseren Ausgaben fehlt fälschlich der Name von רב. 9) Naehmanides begründet diese Entscheidung a. a. 0. gegenüber der Ansicht des .רא״בד 0נ; Der Ort liegt in Untergaliläa am Ufer des Kinneret-Sees. vgl. meine ״Beiträge zur G-eogr. u. Geschichte Galiläas“ S. 76 ff. Heute ist dort eine jüdische Kolonie.