Jeschurun · 1917-03-01 · Heft 3-4 (März 1917) · page 69

*ברכת חגונלל 197 der Seite, wo die stärksten Bataillone sind“ hat sieh als mindestens ebenso stark der Glaubenssatz bewährt: Gott hilft dem, auf dessen Seite Recht steht und Gerechtigkeit. Und daß unsere Sache die gerechte ist, an diese Überzeugung müssen wir uns klammern in dieser Weltkrisis, soll das Sittliche in uns nicht Schiffbruch leiden, sie bleibe bewahrt in uns gleich dem ewigen Sittengesetz als Forderung und als Trost der praktischen und ethischen Vernunft und helfe uns diesen schwersten aller Existenzkämpfe durchhalten. .ברכת הגומל Von Rabb. Dr. S. Klein (Ersekujvär). In einer Zeit, da Tausende unserer jüdischen Brüder in den Schlachtreihen kämpfend Tag für Tag dem Tode ins Auge sehen, da sie Erlebnisse wunderbarer Errettung aus mannigfachen Gefahren an sich erfahren und gar oft dankerfüllten Herzens sich zum Spender des Lebens und dem Erretter aus Not wenden, dürfte die quellenmäßige Behandlung von ברכת הגומל der Benediktion über die Wohltaten Gottes, die derjenige zu sprechen hat, der auf wunderbare Weise einer Gefahr entronnen ist, — abgesehen von der religionsgesetzlichen Wichtigkeit der Frage auch von aktueller Bedeutung sein. Dies möge im folgenden geschehen. I. Quellen und Alter der Benediktion. Die Quelle für unsere, in allen Siddurim abgedruckte Benediktion, ist bekanntlich b. Berachot 54 b, wo im Namen des berühmten zu Beginn des 3. Jahrhunderts in Babylonien lebenden Amora’s Rab tradiert wird: ארבעה צריבין להודות: יורדי הים הולבי מדברות ומי שהיה חולה ונתרפא ומי שהיה חבוש בבית האסורים ״ ויצאVier müssen Gott danken: Wer von einer Seereise heimkehrt; wer eine Reise in der Wüste gemacht; wer nach einer Krankheit genas und wer aus den! Kerker frei herauskam“.