Jeschurun · 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 52

52 Professor Kittels Obergutachten. Gericht der Sprachenverwirrung vollzog. Die Menschen wurden von Entsetzen erfaßt, sie verloren Sprache und Gedachtnis, sie wollten sprechen und stammelten, so daß keiner •den andern verstand, sie ergriffen scharenweise die Flucht, die sie nach entfernten Himmelsstrichen und bis an die Enden der Erde geführt hat. So ging die Einheit des Menschengeschlechts verloren. ״Selbständige außerisraelitische Erinnerungen an das Gottesgericht der Sprachenverwirrung'V sagt Delitzsch in seinem ״Neuen Kommentar über die Genesis“ S. 233, ״sind; zur Zeit noch nicht nachgewiesen. “ Tatsächlich hat sich aber eine Erinnerung an den babylonischen Bau und an das Gericht über die Bauleute erhalten. Es ist die Sage von den Giganten oder Biesen, welche Berge auf--‘ einander türmten, um den Himmel zu stürmen; aber der Höchste erschlug sie mit seinen Blitzen. Dieser Mythus enthält mehr Wahrheitsmomente als die kleinliche, Willkürliehe Erklärung des biblischen Berichts, wie sie Prof. K. darbietet, der natürlich, da er gar so gering von Jv. denkt, auch die in diesem' Gericht sich offenbarende Gnade Gottes nicht erkennt. Jv. hat durch dies Gericht die Menschheit gegen ein vorzeitiges Aufkommen des nach dem Zeugnis der Weissagung am Ende der Tage in die Erscheinung tretenden widergöttlichen Weltreichs geschützt und das weniger große Übel, das Heidentum, zugelassen. Während also ein moderner Professor der Theologie die Wege des heilsgeschiebtlichen Gottes nicht erkennt, vielmehr sein Walten als ein von der ״Volksreligion“ so geträumtes möglichst verkleinert, enthält auch diese Sprachenverwirrungsgeschichte den Beweis, daß Jv. der Allmächtige, Heilige und Gnädige ist, an dem die Vorwürfe eines Professors der Theologie, daß Jy.’s Charakter Züge an sich trage, welche ״die Probe des Sittlichguten nicht bestehen“, zuschanden werden. {Fortsetzung leigt).!!!!!!וו!!!!ו!ו!!!^!ו