Jeschurun · 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 41

Professor Kittels Obergutachten. 41 listig überfallen, um es zu vertilgen, hatten seine Nachhut, alle die Schwachen, die hinten nachzogen, erschlagen, und fürchteten Jv. nicht. Damit zeigten sie, daß sie ein Volk sind, welches sich prinzipiell, tatsächlich und willkürlich wider ״Jv. setzt. Und dies׳ war es, weshalb sie dem definitiven Gericht verfielen. ■In der schweren Schlacht bei Rephidim siegten die Kinder Israel durch die׳ Kraft des Gebetes Mose’s. Und über die Amalekiter wird der Fluch ausgesprochen (Exod. 17,16), welcher Deut. 25,19 wiederholt wird: ״Wenn Jv., dein Gott, dich zur Rühe bringt von allen deinen Feinden umher im Lande, das dir Jv., dein Gott, gibt zum Erbe einzunehmen, so sollst du das Gedächtnis der Amalekiter austilgen unter dem Himmel. Das vergiß nicht!'‘ In 1. Sam. 15 wird dann der Fluch ausgeführt. Es war Samuel, der dem König Saul gebot, den Fluch nach so langer Zeit endlich zu verwirklichen. ״Gottfeindliche Taten der Völker — so bemerkt ein erleuchteter Ausleger dieses Kapitels — werden unfehlbar, aber stets nach langer Zeit an denselben gerächt, wenn sie nicht im Ganzen und speziell für die gottfeindliche Tat Buße tun. Dieser feste Zusammenhang des Weltverlaufs ist der ungläubigen Wre'lt ganz besonders widerlich, es ist ihr Grausamkeit und Brutalität, im Alten Testament so gut wie in der jetzigen Geschichte." — Da die Bestrafung! der Amalekiter im Namen Jv.’s vollzogen wurde (״so hat gesprochen Jv. Zebaoth" 1. Sam. 15,2), so war sie also eine reine Gottesstrafe, ein Gottesgericht, ein reiner Gott es sieg, so daß die IVerkzeuge dieses Sieges an der Beute keinerlei Anteil haben durften, eben wie bei Jericho (Jos. 6). Bei jedem Gericht Gottes, welches von Menschen zu vollziehen ist, muß der Vollziehende sich unbedingt hüten, an den eigenen etwaigen Vorteil nur entfernt zu denken. Saul unternimmt nun zwar auf Gottes Befehl einen Kriegszug gegen die Amalekiter; aber während es ein Vertilgungskrieg sein sollte, macht er einen Beutezug, daraus und schont des amalekitischen Königs. Er .leistet also nur halben d. h. gar keinen Gehorsam. Und wie klag-