Jeschurun · 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 40

4° Professor Kittels Obergutachten.. heim suchen, daß das Land se:ineEinwohner ausspeie'.“ Vgl. Deut. 9,4.5: ,,Du sollst nicht sprechen in deinem Herzen, wenn Jv., dein Gott, sie vor dir ausstößt: Um meiner Gerechtigkeit willen hat mich Jv. hereingeführt,, dieses Land einzunehmen, da doch vielmehr ihres ruchlosen Wesens halber Jv. diese Völker vor dir her austreibt. Nicht um deiner Gerechtigkeit und deines aufrichtigen Herzens willen kommst du herein, ihr Land einzunehmen, sondern Jv., dein Gott, ve.rf treibt diese Völker um ihrer Ruchlosigkeit willen.“ Da sehen wir also klar die strafende Gerechtigkeit Gottes. Und wenn man Gen. 15,16 hinzunimmt, wo gesagt ist, daß Abrahams Same nach 6 Generationen wieder zurückkehren soll nach Kanaan, ״denn die Missetat der Amoniter sei noch nicht voll“, so zeigt sich, daß auch diesem Volk gegenüber Gott seine Langmut nicht verleugnet hat. Deshalb soll Israel nicht sogleich in den Besitz des Landes kommen, weil Gott die Bewohner desselben nicht eher vertilgen will, bis sie reif sind zum Gericht. Ist es aber nichts als Gerechtigkeit und Langmut, was wir hier finden, so wird es mit der Grausamkeit des alttestamentlichen Gottes oder andern ״unsittlichen“ Motiven, die ihn geleitet hätten, gute Wege haben. ״So schaue denn die Güte und den Ernst Gottes an!“ (Röm. 11,22). 2. Bei dem an den Amalekitern zu vollziehenden Ausrottungsgericht läßt es nun Saul ״an der nötigen Strenge, fehlen“, und daß nun Jv. ihn darob ״tadelt“, findet Prof. K. als unvereinbar mit einem ״streng sittlichen, heiligen Gott.“ Wir haben hier zunächst wieder einen sachlichen Fehler des Prof. K. zu berichtigen. ,Es ist unrichtig, wenn er die Amalekiter für Kanaaniter hält und den Ausrottungsbefehl gegen die Amalekiter als einen Teil des an den Kanaanitern zu vollziehenden Gerichts behandelt. Tatsache ist, daß sie aus einem andern Grund als die kanaanitischen Völker von Gott verflucht und zum Gericht bestimmt waren: sie hatten ohne allen Grund Israel auf demv Weg durch die Wüste hinter-