Jeschurun · 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 15

Probleme der Pentateuchexegese. 15 Weise über die Unterdrückung Israels in Aegypten berichtet׳ hat. Schon der Anfang dieses Berichtes (1, 1—5), der, wie in WI 73 nachgewiesen, nur eine kurze Rekapitulation von Gen. 46. 8—27 enthält, wäre, wie bereits 1. c. S. 82 bemerkt, in der,,P־Urkunde“ höchst auffällig. Denn diese Rekapitulation erscheint nur in dem von uns vorliegendem Texte nötig, wo nach dem ausführlichen Bericht von Kap. 46 noch so viele andere Erzählungen folgen. Da muß der Inhalt jenes Berichtes nochmals in Erinnerung gebracht werden. Dagegen sollen in P zwischen 46, 27 und Exod. 1,1 nur wenige Verse gestanden haben; wozu also diese Rekapitulation? Vgl. noch WI 72. Kap. 1, 6, den noch Knobel, Kuenen u. A. zu P rechneten, wird von den meisten Neuern (Wellhausen, Dillmann, Baentsch) ausgeschieden und J zugeschrieben, weil er auf v. 8 vorbereitet, der J angehören soll. In der Tat aber ist v. 6, wie schon Eerdmans (Altt. Studien III 7) bemerkt, gerade eine Vorbereitung für v. 7. Es soll damit gesagt werden, daß die in v. 7 erzählte gewaltige bei den Aegyptern Besorgnis erregende Vermehrung erst nach längerer Zeit eingetreten, nachdem Joseph und seine Zeitgenossen bereits verstorben waren. Noch ein anderes Moment protestiert entschieden gegen die Ausscheidung von v. 6. Augenscheinlich sollten die Worte ויוסף היה במצרים in v. 5 hinter v. 4 stehen, und das dazwischen Stehende ויהי usw. ist als Parenthesis zu fassen. Nur so gibt 'ויוסף וגו einen guten Sinn: Jakobs Söhne, die mit ihm nach Aegypten kamen, waren• Rüben usw.; Joseph! aber war bereits in Aegypten. An das unmittelbar Vorangehende findet 'ויוסף וגו keinen rechten An- Schluß. Dies fühlte schon die LXX, welche diesen Passus wirklich hinter v. 4 setzte. Es braucht nicht erst gesagt zu werden, was ja* vo|n niemand bestritten wird, daß unser massoretischer Text hier! das Ursprüngliche hat, während die Korrektur der LXX nur eine Erleichterung des Verständnisses bezweckte. Nun bedarf es aber doch der Erklärung, warum 'ויוסף עי von v. 4 durch den Zwischensatz getrennt und nicht