Jeschurun · 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 13

Erzielrangsfragen in Ost nnd West. 13 Die Orthodoxen haben diese und die Liberalen haben jene. Bei uns ist ja für die ‘Hauptpunkte ebenfalls eine Scheidung eingetreten durch das Erstarken der Reform und des Liberalisrnus und durch die Abwehrtätigkeit, die wir haben üben müssen. Aber im eigenen Lager: da kann man bald die eigentümlichsten Behauptungen als religiös verbindliche Normen verkünden hören, bald mancherlei Freiheiten, die unter dem Schutze der Meinung einer vereinzelt dastehenden Größe ausgesprochen werden, als allgemeirigültige Anschauung des Judentums hingestellt sehen. Über die Forderungen traditioneller Gläubigkeit zu ent־ scheiden, ist ein äußerst schwieriges Unterfangen, zu dem nur eine gründliche Kenntnis unserer gewaltigen dreitausendjährigen Literatur legitimiert. Wer daher für sein Urteil A11 g e m e i ngültigkeit beanspruchen will, wer gar auf Grund dessen den Anderen aus der Reihe der guten Juden auszuschließen sich anschickt, der hat sich vorher zu orientieren, ob auch wirklich sein Urteil dem Gesamtbewußtsein des historischen Judentums entspricht. Und wie für die Zurück- Weisung der Wissenschaft in ihre Schranken die Aufgabe in dem Nachweis besteht, daß die Wissenschaft ihre Grenzen überschreitet, indem sie Hypothetisches als Tatsachenmaterial ausgibt und dieser Nachweis in wissenschaftlicher Kleinarbeit geleistet wird, so muß auch die rechte Erfassung der Schranke des Glaubens erarbeitet werden, damit Klarheit gewnnen weoräe über den Herrscherbereich des Glaubens; und diese Klarheit ist nur durch gründliche Kenntnis der umfangreichen exegetischen, religionsphilosophischen und agaaischen Erörterungen unserer Großen im Reiche des jüdischen Schrift׳- tums zu erlangen und durch die Fähigkeit das Gemeinsame und Wesentliche herauszuschälen. Was dies alles .aber mit den ,,Erziehungsfragen in Ost und West“ zu tun hat, davon in den folgenden Aufsätzen.