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Jeschurun · 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 9

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
4 (1917)
Issue
Heft 1 (Januar 1917)
Date
1917-01-01
Page
– (sequence 9)
Language
German
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Erziehung-sfragen in Ost und West. 9 bild nicht wesentlich beeinflussen können. Und dies zeigt uns: die Herrschaft der Vernunft aufgerichtet in dem Bewußtsein der Bekenner des Judentums, wie denn auch fast alle unsere großen Hälachisten religionsphiJosophische Erörterungen geschrieben haben. Selbst der Rema, scheinbar der Typus eines in Paragraphen schwelgenden Gesetzeslehrers hat in seinem תודח העולה eine sehr ausführliche, in aristotelischer Manier geschriebene Begründung der Opfer gegeben. Und dieser äreitausendjährigen Tradition getreu haben auch wir den Satz: ״auf deine Vernunft stütze dich nicht" zu ergänzen durch den anderen die Vernunft sollst du anrufen! Mutter sollst du sie nennen. Aber drehen wir uns da nicht im Kreise? Ist das nicht ein Spiel mit Worten? Was heißt das: Auf deine Vernunft sollst du dich nicht stützen, wohl aber auf die Vernunft an sich. Wo hört die eine auf, wo beginnt die andere?! Es gibt eine Grenze. Sie ist dort, wo das Wissen zum Glauben wird, wo das W i s s e n sich nicht damit begnügt, eben ein Wissen von Tatsachen zu sein, sondern zur Krönung seines Gebäudes seinen Turm in den Himmel baut und in ’die Metaphysik übergreift, in ,die Dinge h i n't e r der Natur. Um es an einem Beispiel klar zu machen. Alle rein philosophischen Systeme über Substanz und Gottesbegriff, besonders dogmatischer Natur, wie der Materialismus, Spiritualismus und Spinozismus, und neuerdings der Monismus, alle nat■ urphilosophischen Systeme über die Weit und ihre Schöpfung bedeuten Überschreitungen des Wissens. Denn der Natur ihres Gegenstandes nach gehen sie über das hinaus, was geschichtlich oder experimentell erkannt werden kann. Ihre Folgerungen mögen den, der sich in den Bann ihrer Dekutionen begibt, wie wir. oben geschildert, subjektiv dazu nötigen, seine Weltanschauung in ihrem Sinne zu krönen. 0 b 3 e k t i v haben sie der Weltanschauung des Glaubens gegenüber um kein Jota größere Evidenz und Existenzberechtigung. In der Welt der Tatsächlichen, des geschichtlich Fest-

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