Jeschurun · 1916-12-01 · Heft 12 (Dezember 1916) · p. Seite 677

שמחד! פנדל מצוד! 677 an der Pflichterfüllung'‘ hat er das schöne Wort, daß eben diese Freude der eigentliche Lohn ist, der uns hienieden aus der Befolgung der Gebote erwächst: ״die Vergeltung in dieser Welt ist die Freude an der Süße des Gottesdienstes, wie es der Prophet ausdrückt (Jer. 15, 16): fanden sich deine Worte, so verschlang ich sie, und Deine Worte waren mir zur Wonne und Freude meines Herzens 57)". Selbst das ״Buch der Frommen", das in seinen Forderungen so streng ist und für dessen Grundrichtung es in der Tat bezeichnend ist, daß es'in seinen 1983 Paragraphen zwar eine reine und hohe Ethik vertritt, aber für ״die jüdische Heiterkeit" so wenig übrig hat, bringt doch stellenweise, weil dergleichen eben zu sehr mit der Pflichterfüllung im Judentum verknüpft ist, leise Anklänge an 58שמחה של מצוה). Ebenso haben wir in den kabbalistisehen Schriften, trotzdem auch hier der Grundton oft genug ein ernster ist, der! Mensch bis in die letzte Faser seines Wesens von der Erfüllung der Mizwoth in Anspruch genommen wird, Hinweise genug auf die Notwendigkeit und den Wert eines Gottesdienstes in Freude. Das so oft wiederkehrende Bild im Sohar von der Vereinigung des Königs mit der Matrone (von תפארת und מלכות), wodurch die Einwirkung der höheren Welten auf die niederen personifiziert wird, daß die menschliehe Seele durch eine Verbindung des Königs mit der Matrone in die Welt gesetzt wird, und daß die Rückkehr der gerechten Seele zu ihrem Ursprung durch eine Wiedervereinigung der Matrone mit dem König bewirkt wird, gibt gewissermaßen jeder Pflichterfüllung, durch welche diese Rückkehr erleichtert wird, ein hochzeitliches Gepräge. Auch treffen wir hier die ausdrücklichen Aufforderungen zur frohen Aus- Übung der Mizwoth 59). Sehr instruktiv ist die folgende?^Stelle Im Sohar: ״Der Dienst, den der Mensch Gott erweisen soll, geschehe in Freude, in Lust und Herzensneigung, nur dann geschieht er in Vollkommenheit. Wendest du aber ein, bei 57) Ebds. ed. Fürstenthal S. 87 b. 58) Sefer Chassidim ed. Parma § 1491 ,61 ,16 ינ. Sohar ed. Sulzbach Genesis § 488.