Jeschurun · 1916-11-01 · Heft 11 (November 1916) · p. Seite 633

Die Neuordnung des Grescliiclifcsunterrichts u. s. w. 633 Die Neuordnung des Geschichtsunterrichts in den höheren Schulen Preußens. Von Dr. Ed. Biberfeld, Berlin. (Schluß). Die Durchsicht der Lehrpläne in den gedruckt vorliegenden Schulberichten zeigt ja freilich, daß in einzelnen Religionsschulen der Unterrieht in der jüdischen Geschichte bis zur Gegenwart fortgeführt wird: aber über eine •leise Berührung des Gegenstandes kommt er auch dort schwerlieh jemals hinaus. Nicht umsonst sagt ja — in Umkehrung des Talmudischen אהרון אהרון נשבר — derb aber wahr das Sprichwort: ״den letzten beißen die Hunde“, und da nun einmal naturgemäß die Geschichtsbetrachtung der Gegenwart nicht anders als am; Pensenende zu stehen kommen kann, so bekommt sie die Folgen des Zeitmangels, der auf alle Teile drückt, von allen am schwersten zu fühlen. Allein, diese Ursache ist nicht die einzige und nicht׳ einmal die ausschlaggebende für die stiefmütterliche Behandlung der neueren Geschichte. Weit mehr sprechen hier Gründe mit, die man wohllautend als pädogogische Rücksichtnahme bezeichnet, die aber tatsächlich nicht sowohl aus einer richtigen Auffassung von Wesen und Zweck des Religionsunterrichts, als vielmehr aus Motiven, die in unserer Gemeindepolitik gegeben sind, fließen. Man ist sich an den in Betracht kommenden Stellen darüber klar, daß ein Unterrieht in der Geschichte der Neuzeit und der Gegenwart die Stellungnahme des Lehrenden zu den Problemen, die das öffentliche, jüdische Leben jetzt mit ihren Kämpfen erfüllen, fordert, und man scheut die Verantwortung, die heranwachsende Jugend in die Wirren des Parteistreits hineinzuziehen. Statt dessen füttert man sie, in Uebertragung der Erfahrungen mit der körperlichen Entwickelung auf den geistigen Nahrungsbedarf, mit der Milch der frommen Denk*־ art, orientirt den Unterricht nach allgemeinreligiösen Ten-