Jeschurun · 1916-11-01 · Heft 11 (November 1916) · p. Seite 619

Achad Haam und das gesetzestreue Judentum. 619 spanischen Periode. Die Makkabäer und die Schule in Jabne brachten damals» die Rettung und die Verlegung des Zentrums des jüdischen Geistes nach Osteuropa in späterer Zeit. So fürchten auch wir von: der Emanzipation und ihren Folgeerscheinungen, von der Umwälzung im Ostjudentum jetzt, nicht den endgültigen Untergang. Wir haben eben das unerschütterliche Vertrauen, das בטחון auf die הבטחה. Aber wie in früheren Zeiten, meint wohl Aehad Haam, mußten wir auch von unserem ''Standpunkt aus selbst die Hände rühren. Und im Zionismus erleben wir eben jene Wiedergeburt wie in den Zeiten Elias und der großen Propheten wie zur Zeit der Makkabäer, Rabbi Jochanan ben Sakkais usf. Und da der geistige Zionismus jene Wiedergeburt heute darstellt, so wäre uns in Achad Haam einer dieser Männer, erstanden. Wir wollen wahrlich nicht spotten. Warum sollte der Prophet der heutigen Zeit nicht die Gestalt eines Schriftstellers annehmen, wenn er von dem Ausmaß eines Achad Haam ist und wie jene mit gewaltiger Zunge zu reden, so mit solch einschneidender Wirkung zu schreiben weiß? Aber wir möchten dann, wenn wir daran gehen, seine Beglaubigung zu prüfen, ihn mit seinen eigenen Waffen schlagen. Er wird sich zweifellos zu der Anschuung Lazarus 27) bekennen, (die wir selbstverständlich verwerfen) daß im Deuteronomium über die Beglaubigung des Propheten zwei widersprechende Versionen enthalten sind, und die eine eine niedere Stufe von der Auffassung desPropbetismus repräsentiert. Die eine, nach der aus dem Erfolge, aus dem Eintreffen der Prophetie erkannt wird, ob der Prophet im Namen Gottes gesprochen hat, (Dt 18,21 f), die andere, nach der selbst, wenn jene Prophetie eingetroffen ist, der Prophet als falscher gilt, sobald er gesprochen: ״wir wollen fremden Göttern dienen“. Achad Haam verweist uns oft genug auf die Verbreitung des zionistischen Gedankens als auf eine Tatsache, die dafür bürgt, daß ihm: die Zukunft gehört und daß das Judentum, wie es Nordau epigrammatisch zugespitzt hat. 27) M. Lazarus, ״Der Prophet Jeremia“.