Jeschurun · 1916-11-01 · Heft 11 (November 1916) · p. Seite 618

618 Achad Haam ־and das gesetzestreue Judentum. tums aufs höchste gestiegen war, wenn nach menschlicher Berechnung ein Fortbestand ausgeschlossen war. Wenn Amos; sagt, daß die Kinder Israels wie die Mohren sind, daß Gott das sündige Volk vernichten wird,־ dann fügt er hinzu: aber ich will nicht völlig austilgen das Haus Jakobs24). •Nichts ergreifender als das fassungslose. Staunen Jeremias, der sein ganzes Leben seinem Volke den Untergang weissagen muß und der nun, da Jerusalem vor der Kapitulation steht, die Weisung erhält, sich auf eine spätere Rückkehr in das Land einzurichten. ״Schon reichen die Belagerungswälle bis in die Stadt zu ihrer Eroberung1 . . . und was du angedroht hast, ist geschehen und du hast es vor Augen. Und doch sprachst du Gott zu mir: ״Kaufe dir den Acker und nimm־ Zeugen hinzu, während doch die Stadt der Gewalt des ChaL däers überliefert ist?!“25). Und Ezechiel mit ausdrücklicher Beziehung auf die Unmöglichkeit einer geistigen Assimilation: ״Und das, was euch in den Sinn kommt, soll gewiß* nicht geschehen, daß ihr denkt, wir wollen den übrigen Völkern gleichen, den Geschlechtern der anderen Länder, indem wir Hotz und Stein verehren“26). Den modernen Juden erscheint die heutige Kultur als etwas Überragendes, — der Weltkrieg und der moralische Zusammenbruch dieser Kultur hat freilich auch sie vielleicht etwas abgekühlt — und sie meinen die Frömmigkeit des Mittelalters und die Erhaltung des Judentums in dieser Zeit wäre nicht verwundenlieh, da das Bewußtsein, die größeren, besseren und auch gebildeteren Menschen zu sein, sie vor jeder Versuchung schützte. Auch: Achad Haam; spricht des öfteren so. Aber eine jede Zeit hatte ihre beherrschende Kultur. Was wissen wir von] der bezwingenden geistigen Macht, die der assyrischen, der babylonischen Kultur vielleicht innewohnte. Vom Hellenismus wissen wir, wie suggestiv er gewirkt, und wenn auch nur sehr vergleichsweise von dem Abfall in der jüdisch- 24) Amos 9, 8. 26) Jer. 32, 24 f. 26) Ez. 20, 32.