Jeschurun · 1916-10-01 · Heft 10 (Oktober 1916) · p. Seite 572

572 Charakterbilder unserer großen Gesetzeslehrer. Das Licht, das Du entzündet, laß7 es nicht verlöschen; die Pflanzung, die Du zu so reicher Blüte gebracht, laß sie nicht verdorren; laß Deinem Volk nicht versiegen den Quell, den Du aus Edens Garten ihm hast Zuströmen lassen!״ So offenbart auch das ס' הגלוי uns die Willensstärke des Gaon, der seinen Stolz nur in der Anerkennung der Größe der Lehre sucht und seine Person in den Hintergrund treten läßt, dem nur die Sache gilt, der er auch im eigenen Leid noch dienen will. In der Zurückgezogenheit hat Saadia, neben anderen Schriften, besonders auf dem Gebiet der Bibelerklärung, ein bedeutsames Werk uns geschenkt, das seinen Namen unlöslich mit der Geistesgeschichte unseres Volkes verbindet: es ist sein religionsphilosophisches Werk, das, in arab. Sprache verfaßt, in der hebr. Übersetzung den Titel אמונות ודעות trägt, der jedoch der Bezeichnung des Originals nicht ganz genau angepaßt ist, ebensowenig, wie die gangbare deutsche Benennung ״vom Glauben und Wissen;״ vielmehr dürfte die das Wesen des Buches am passendsten wiedergebende Benennung seim ״Buch der Glaubenslehren und Vernunftansichten.״ *) Die Philosophie Saadias fußt auf dem Grunde des bei den Arabern damals üblichen sogen. Kaläm, der einerseits von der griechisehen Philosophie befruchtet, andrerseits von jüdischen Lehren beeinflußt ist. In gewissem Sinn ist die Schrift polemischen, zum mindesten apologetischen Charakters, da der Verfasser sich des öfteren gegen Irrlehren innerhalb solcher Kreise wendet, die sich zum Judentum rechnen, obwohl sie ihm ihren Anschauungen nach nicht mehr angehören. — Was Saadia an einzelnen Stellen seines Bibelcommentars an philosophischen Ideen niedergelegt, findet hier eine systematische Behandlung in streng logischer Anordnung. Die Grundideen, die Saadia 1l Neben der allgemein gebräuchlichen Übersetzung des Originals durch Juda ibn Tibbon gibt es noch eine, bisher nur handschriftlich vorhandene eines unbekannten Autors, in einem Mscrpt. zu München, das den besser dem arab. Original entsprechenden Titel פתרון ס׳דאנלוכוח וחרצב דגבינורג führt.