Jeschurun · 1916-10-01 · Heft 10 (Oktober 1916) · p. Seite 571

Charakterbilder unserer großen Gesetzeslehrer. 571 zugleich in den Bann, während der Gaon seinerseits einen Gegenexilarehen ernannte. Der weltlichen Gewalt mußte schließ־ lieh Saadia weichen, und sich in die Verbannung nach Bagdad zurückziehen, während der hässliche Streit die Gemüter erregte und das Ansehen der Judenheit schwer schädigte. Doch hat der Gaon die unfreiwillige Muße nicht unge־ nutzt gelassen, sich vielmehr auch im Exil als Lehrer seines Volkes bewährt. Der Zwiespalt zwischen Saadia und David rief eine Anzahl von Schriften und Erwiderungen hervor. Als bedeutendste haben wir das von Saadia verfasste ס׳הגלוי anzusehen, das man als ״Buch der öffentlichen Widerlegung “ bezeichnen kann. Diese Schrift wurde zuerst in hebr. Sprache verfaßt, dann ins Arab. von Saadia selbst übertragen und mit einem ausführlichen Commentar versehen. Das wenige, was uns davon erhalten ist, läßt den Verlust des übrigen als höchst bedauerlich erscheinen.1) Denn Saadia, auch von manchen literarischen Gegnern angegriffen, benutzte die Verteidi־ gungsschrift nicht bloß, um die heftigen und ehrenrührigen Anwürfe, die gegen ihn erhoben wurden, zurückzuweisen, wobei er es auch an Schärfe nicht fehlen ließ, sondern — und das kennzeichnet die Charaktergröße des Mannes — sie sollte auch eine Fundgrube der reichsten Belehrung in Wissenschaftlieber und religiöser Hinsicht sein. Besonders wertvoll sind seine Ausführungen zur Geschichte der Tradition, wie über die Begründung der Gebote. Bezeichnend ist die Einleitung des hebräischen Originals, worin der Verfasser seinem Schmerz über die פריצי הדור Ausdruck giebt, die das Ansehen der Gotteslehre schädigen; er bittet Gott deswegen um Seine Hilfe: ״Stärke mich, daß ich Deine Lehre verbreiten kann, festige mich, damit ich Dein Volk zu richten vermag, denn, wenn Du Dein großes Erbarmen diesem entziehest, so verschmähen sie ganz Deine Gesetze, denn ihre Unlust spottet Deiner Langmut. ף Einiges ans der arab. Version ist von Harkavy im V. Band seiner Studien aus der Kaiserl. Öffentl. Bibliothek in Petersburg, Frag, mente des hebr. Originals von Schechter u. a. in der Jewish Quarterly Review veröffentlicht worden.