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Jeschurun · 1916-10-01 · Heft 10 (Oktober 1916) · p. Seite 570

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
3 (1916)
Issue
Heft 10 (Oktober 1916)
Date
1916-10-01
Page
Seite 570 (sequence 44)
Language
German
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570 Charakterbilder unserer großen G-esetzeslehrer. lieh mit dem Bibelwort schaltenden, teils in sklavischem Unverstand es mißbrauchenden Karäern. —Vor allem aber legen sie Zeugnis ab von dem gesunden und dabei unerschütterlichen Rechtssinn Saadias. Ein solcher Mann mußte nun bald in Conflict geraten mit dem herrschsüchtigen und nicht immer uneigennützigen Exilarchen David ben Sakkai. In dem sonst so glänzenden Bild des jüdischen Lebens in Babylonien, wie es uns besonders durch die dortigen Hochschulen sich darstellt, bildete das Verhalten der Exilarchen einen dunklen Punkt. Allzusehr dem Aeußerlichen huldigend, wie sie es ihrer hohen Stellung als Angehörige der vierten Rangklasse schuldig zu sein glaubten, ließen sie oft die gebührende Ehrfurcht vor den Trägern der Thora vermissen, ja, es kam auch oft zur verächtlichen Behändlung der Gelehrten seitens der Umgebung des Exilarchen, wie es uns im Talmud berichtet wird, und in der Geonimepoche blieben Reibungen nicht aus, die zu ärgerlichen Verwickelungen zwischen der weltlichen und religiösen Behörde führten. Es war dies ein unerfreulicher Gegensatz zu Palästina, wo die Patriarchen nicht nur selbst gelehrt waren, sondern später, als nach R. Jehuda Nessia II deren Gesetzeskenntnis abnahm, dennoch die Träger dieser Würde den Weisen die gebührende Ehre erwiesen.1) David ben Sakkai verlangte einst von Saadia, daß er ein in eigener Angelegenheit vom Exilarchen-Gerichtshof erlassenes Urteil durch die Gerichtsbehörde des Gaonats gutheißen lasse. Dieser lehnte jedoch ab; auch gütliche Versuche durch den Sohn Davids und Drohungen vermochten den Gaon nicht dazu zu bewegen, ein ihm unrichtig erscheinendes Urteil mit seinem Namen zu decken. Von Feinden und Neidern Saadias beeinflußt, entsetzte der Exilarch diesen seines Amtes und tat ihn ף Der Unterschied zwischen dem Verhalten des Patriarchats ־und dem des Exilarchats kommt am prägnantesten zum Ausdruck in dem Ausspruch des Talmud babli Sanhedrin 5a zu dem Schriftwort Gen. 49» לא יסרר שבט נלידודד אלר ראשי גלרת שבבבל שררדין את דעם בשבט ובלחוקכן :10 .נלבין רגליו אלר בכי בכיר של דלל שבללבלדין תורד ברבים

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