Jeschurun · 1916-10-01 · Heft 10 (Oktober 1916) · p. Seite 553

Die Neuordnung des Geschichtsunterrichts u. s. w. 553 sei, soll hier, wie bereits gesagt, nicht weiter eingegangen werden; nur der Kernpunkt sei dargelegt. Von dem bisherigen Pensum der Oberprima, das die Zeit von 1648 (vom! Westfälischen Frieden) bis zur Gegenwart umfaßte, wird die Zeit bis 1786 (Tod Friedrichs d. Gr.) noch dem Lehrgebiet der Unterprima zugewiesen. Diese Stoffverkürzung eröffnet dem Unterricht in der Abschlußklasse die Möglichkeit, den Schülern das Verständnis der weltbewegenden Fragen der Gegenwart, für das bei ihnen nach Alter und Vorbildung die genügende Reife vorausgesetzt werden darf, zu eröffnen. Da nun aber aus dieser Stoffverschiebung sich ein überstarkes Anwachsen des Pensums der Sekunda und Unterprima ergiebt, so ״bleibt“, wiederum mit den Worten der Verordnung, ״daher nichts anderes übrig, als den Stoff1 aus dem Altertum, dem Mittelalter und der Neuzeit bis zu Friedrich d. Gr. noch mehir z׳u kürzen, als es jetzt bereits geschieht. Ich vertraue darauf, daß es: den Geschichtslehrern unter Mitwirkung der Vertreter anderer Lehrgebiete gelingen wird, den Geschichtsstoff so zu sichten und zu entlasten, daß die wirklich wichtigen Ereignisse in ihrem geschichtlichen Zusammenhang erkannt werden können. Einzelne Teile aus dem Altertum, aus dem Mittelalter und auch aus der neueren Zeit werden sich zweifellos ohne große Schwierigkeit kürzer behandeln lassen als bisher geschehen ist.Die Kenntnis der Haupttatsachen soll keineswegs vernachlässigt werden; aber es ist gerade auf dieser Klassenstufe nicht nötig die vielen, an sich nicht unwichtigen Ereignisse in aller Breite vorzuführen . . .“ Man macht sich keiner Übertretung schuldig, wenn man diese Gedanken der Verordnung im besten Sinne revolutionäre nennt. Sie räumen mit dem Dogma, daß die Geschichtsbetrachtung an der Schwelle des Lebens der Gegenwart Halt zu machen habe, gründlich auf und stellen gerade umgekehrt die neueste Geschichte in den Mittelpunkt des ganzen Unterrichts. Man bedenke nur, was es heißt, daß