Jeschurun · 1916-09-01 · Heft 9 (September 1916) · p. Seite 519

Literarische Notizen. 519 denen sie die Urheber alles Gewordenen erblickten . . Solche Unwissenheit sucht unser heiliger Gesetzgeber in Erkenntnis zu verwandeln, indem er sagt (Deut. 4, 19): ״״wenn du Sonne, Mond und Sterne und das ganze Heer des Himmels siehst, hüte dich abzuirren und sie anzubeten.““ Höchst treffend ist hier der Glaube an die Göttlichkeit der genannten Himmelskörper als ein Abirren bezeichnet . . . Alle die Wesen im Himmel, die unsere Sinne wahrnehmen, dürfen nicht für selbständige Götter gehalten werden . . . Wir werden vielmehr in unserem Denken über die gesamte sichtbare Welt hinwegsehen und dem Gestaltlosen, Unsichtbaren, nur dem Verstände Erfaßbaren die Ehre geben, der nicht nur Gott der Götter . . . sondern auch ihrer aller Schöpfer ist. Wer aber die Verehrung des ewigen Schöpfers auf ein jüngeres, gewordenes Wesen überträgt, der muß als verblendet und in höchster Gottlosigkeit befangen bezeichnet werden. — So Philo. — Es ist leicht begreiflich, daß wir gerade am Neujahrstage, am Tage der Weltschöpfung, gegen den heidnischen Polytheismus protestieren, welcher die geschaffenen Dinge göttlich verehrt, und vielmehr den Schöpfer als מלך, als Alleinherrscher, ausrufen in den ־מלכיות Versen, deren Schluß bezeichnend lautet: ה' אחר, Haschern ist einzig! II. היום הרח עולם wird allgemein übersetzt: ״Heute ist der Geburtstag (Entstehungstag) der Welt,“ nach der Stelle in Jer. 20, 17, wo aber ״ הרח עולםewige Schwangerschaft, ewig nicht gebärend“ bedeutet. Dagegen wird im תניא רבתי (ed. Horwitz S. 159) diese gewöhnliche Erklärung zurückgewiesen und die eines anderen Kommentators vorgezogen, welcher erklärt: היום הרת עולם׳ היום הוא יום הדין של עולם also: Heute ist der Gerichtstag der Welt. Als Beleg führt er an, daß im Targum zu den Proverbien die Ausdrücke מרון ,ריב oder מצה (Streitsache, Zank) mit הרת übersetzt werden. Diese Erklärung passe besser in den Zusammenhang mit dem folgenden: ״Heute zieht Er vor Gericht u. s. w.“ Horwitz bemerkt hierzu: ״Diese Erklärung wird auch im Pardes von Raschi gegeben.“ Sie