Jeschurun · 1916-09-01 · Heft 9 (September 1916) · p. Seite 508

508 Charakterbilder unserer großen G-esetzeslehrer. mit dem Sadducäismus, wie die Auslegung von ממהרת השבת, Lev. 23,15, als des Tages nach einem Wochensabbat, und die grundsätzliche Ablehnung des Wassergußopferam Sukkotfest (ניסוך המים), so zeigt er im neuten Jahrhundert eine nichtzu verkennende Anlehnung in dogmatischer und gesetzlicher Hinsicht an die bei dem alexandrinischen Philosophen Philo anzutreffenden Deutungen der Bibel und Auslegungen des Gesetzes1)• Keinesweges jedoch darf man hieraus auf das Vorhandensein eines höheren Gesichtspunktes, wie wir ihn bei dem jüdischgriechischen Denker finden — wenn wir uns auch mit seinen Gedankengängen und deren Consequenzen nur in sehr bedingter Weise befreunden können — bei den Karäern schließen, da sie, die den Quell lebendigen Wassers der mündlichen Lehre verlassen, sich nur gebrechliche Brunnen eines haltlosen Lehr- Systems erschließen konnten, und, weil sie. den festen Stab der Worte der Weisen verwerfend, nur ein auf Willkür und wiederum auch sklavischer Annahme fremder Elemente sich stützendes Gebäude zu errichten vermochten. So haben die Karäer, deren Beligionsstifter sich durch feile Heuchelei vom islamitischen Herrscher das Leben erbitten mußte, sobald sie mit den philosophischen Ideen der Mohammedaner in Berührung kamen, dieselben ohne Prüfung und TTmprägung einfach aufgenommen, während der durch den Talmud genährte und gestärkte Geist des rabbinischen Judentums die Gedankenwelt seiner Umgebung mit jüdischem Denken und jüdischem Empfinden zu durch dringen vermochte. Betrachten wir die Kämpfe, die sich zwischen den Karäern und Anhängern der Tradition entspannen, so sehen wir, daß es stumpfe Waffen waren, mit denen diese von An ans Nachbetern bekämpft wurden, da der Geist, der allein letzten Endes zu einem Sieg führen kann, den Angreifern fehlte und dieser auch durch den Aufwand von allerlei Scheinbeweisen und das grobe Geschütz von Schmähungen nicht ersetzt werden נ) Hierauf bat in jüngster Zeit der amerikanische G-elehrte Eewel in einer gründlichen Abhdlg. in der Jewish Quarterly Review, Jahrg. II eingehend hingewiesen.