Jeschurun · 1916-09-01 · Heft 9 (September 1916) · p. Seite 506

506 Charakterbilder unserer großen Gesetzeslehrer. hat. Zu derselben Zeit zeigten sich aber bereits im Schoße des Judentums in den Euphratländern Anzeichen von Bestrebungen, den Gesetzesbau des Judentums, wie ihn unsere Talmudlehrer aufgerichtet hatten, zu unterwühlen. Eine Anzahl von Sectieren übte eine Zeitlang eine verwirrende Wirkung aus, indem sie, z. T. eine messianische Sendung sich beilegend, die Verbindlichkeit des Gesetzes in vielen Punkten leugneten, mitunter aber auch uns gradezu lächerlich anmutende Auffassungen des klaren Bibelwortes lehrten1). Die größte Gefahr drohte dem Bestaud des überlieferten Judentums durch den im letzten Drittel des 8. Jahrb. entstandenen Karäismus, der sich alsbald ziemlich weit verbreitete und besonders um die Wende des neunten und zehnten Jahrhunderts zu einer großen Machtentfaltung gelangte. In diese Bewegung, die in verhältnismäßig kurzer Zeit mehrere Entwicklungsphasen durchmachte, mündete ein Teil der ketzerischen Anschauungen jener Zeit, wie sie auch noch später aus ihr so manches entlehnten. Der Karäismus hat die Judenheit tatsächlich in zwei Lager gespalten, zwischen denen eine Einigung, wenn auch manche Stimmen sich dafür erhoben, niemals zustande kommen konnte 2); ja noch jetzt ist das Verhalten der Anhänger dieser Seite gegen die Babbaniten von großer Feindseligkeit3). Standdoch nicht, wie A) So behauptete einer dieser Sectierer, daß der יוה׳׳כ immer auf einen שבת gelegt werden müsse, da er in der Thora als שבתדן שבת bezeichnet sei. Über die verschiedenen Secten vom 7. — 9. Jahrhdrt. ist alles Wissenswerte nach dem neuesten Stand der Forschung in der von mir bearbeiteten 4. Auflage von Graetz, Gesch. Bd. V zusammengestellt. Neuerdings hat auch Israel Friedländer in New-York wichtige Beiträge zu dieser Periode in der neuen Folge der Jewish Quarterly Review geliefert. 2) Als im Afg. des 16. Jahrhdrt. einige ägypt. Gelehrte einer Annäherung sich nicht abgeneigt zeigten, wurden sie mit dem den Trauergebrauchen entlehnten Wortspiel ד5קראים אינם כלתאחים לעולם widerlegt. s) Es ist bekannt, daß die Karäer in Rußland, die sich bis in die letzte Zeit gewisser Vorrechte im Gegensatz zur großen Masse der rabbanitischen Juden erfreuten, keinerlei brüderliches Gefühl für diese hegten. — Noch vor wenigen Jahren war ich selbst in Warschau Zeuge durchaus feindseliger Äußerungen von Karaiten über die Rabbaniten.