Jeschurun · 1916-09-01 · Heft 9 (September 1916) · p. Seite 477

Schuld und Sühne. 477 selbst offenbar durch das jüdische Denken beeinflußt. Aber in Wahrheit gibt es doch nicht das Rechte wieder. Denn in ״Buße“ klingt noch immer die ״Strafe“ an; es tritt nicht deutlich genug hervor, daß der rein innere Vorgang, der sich im Menschen vollzieht, das Bereuen der Tat, ausreicht, um den Abfall von Gott und seine Folgen aufzuheben. ״Reue“ sagt freilich auch nicht genug. Denn die Rückkehr zu Gott erfordert im gewöhnlichen Verlauf noch manches Andere: Gutmachen, was irgendwie gut zu machen ist5), das völlige Unterlassen ferneren Verfehlens4), die Empfindung der Scham über das, was man begangen5), das formelle Aussprechen des Sündenbekenntnisses6), Beten unter Tränen7), der feste Entschluß, nie wieder in die alten Fehler zu verfallen8), die Erprobung dieses Entschlusses auf seine Festigkeit׳, indem der Sünder eine Versuchung, die sich ihm gleich stark und unter den völlig gleichen Bedingungen nahte, überwand9). Aber, wie bereits erwähnt, das Bereuen ist das alles Beherrschende und, wenn alle anderen Möglichkeiten entfallen, allein Ausreichende. Wenn einer durchaus verderbt war sein Lebenlang und auf dem \Sterbebett bereut, so nimmt Gott ihn wieder auf10). So gering diese Art der Reue einzuschätzen, ״denn heil dem Manne der Gott fürchtet“ sagt die Schrift (Ps. 112, 1) und meint damit: heil dem, der zurückkehrt, solange, er noch in seiner Manneskraft ist, erfüllt von der ganzen Stärke der Triebe und Begierden 10*) so ist der Erfolg dieser Reue doch nicht anzutasten. Daß wir in so schlichten Formen die Versöhnung mit Gott zu finden vermögen, wird als ein Akt der Gnade Gottes empfunden11). Die Engel fordern bei einem Vergehen des Menschen sofortige schärfste Genugtuung; aber Gott antwortet: wenn er bereut, so nehme ich ihn wieder auf12). Gott 2) vgl. oben S. 472. 5) Berachot 12 b. ל Pes. Rabb. 198 b. 9) Joma 86 b. ״) Ex. R. 31,1 4) Taanitb 16 a. 6) Jer. Taanith H, 7. Num. R. 8, 5. 8) Joma 85 b. 10) Kidnscbin 40 b. 10 *) Aboda s. 19 a. 12) Midrasch Tebillim ed. Buber 94,4.