Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 3 (1916)
- Issue
- Heft 8 (August 1916)
- Date
- 1916-08-01
- Page
- Seite 450 (sequence 40)
- Language
- German
- Belongs to
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45° Schnlfragen im Ostjudentum. dadurch die Last der Verantwortung von sich abzuwälzen. In dieser Beziehung hat Polen günstigere Zustände aufzuweisen. Der Chassidismus gibt seinen Bekennern die sittlichen Waffen, die sie dazu befähigen, ihre alten Ideale im Kampfe mit der Wirklichkeit durchzusetzen. Jedenfalls ist hier die Frage der Erziehung nicht so brennend wie in den großen Städten Litauens. Wir müssen nun noch unsere Aufmerksamkeit auf ein Unterrichtsfach lenken, daß weder ausgesprochen profanen noch religiösen Charakter trägt, den hebräischen Sprach- und Literaturunterricht. In Polen ist auch dieses Unterrichtsfach verpönt, während man in Litauen eine mehr freundliche Stellung hierzu einnimmt. Doch trägt auch hier dieses Studium einen ganz zufälligen Charakter: Wird zuffällig nach einem Orte ein frommer Melamed verschlagen, der hebräischen Sprach- und Grammatikunterricht zu erteilen versteht, ohne dabei am überlieferten System zu rütteln, dann umso besser. Ist dies aber nicht der Fall, vermag man den Unterricht in diesen Fächern ganz zu entbehren. Melamdim dieser Art sind eine nicht allzu häufige Erscheinung. Wo sie Vorkommen, sind sie bald ״Lehrer“ geworden und zur Maskrlimgilde übergegangen. Wir haben im vorhergehenden den Versuch unternommen, ein Bild von dem alten Unterrichtssystem im Ostjudentum zu entwerfen. Wir müssen nun auf die Beform versuche eingehen, die seit geraumer Zeit im Gange sind und die Ursachen und Gründe ihres Mißlingens aufweisen. Ich meine damit im wesentliehen das Erziehungswerk der Maskilim. Ich habe bereits angedeutet, daß diese Bezeichnung hier nicht in ihrer bekannten historischen Bedeutung aufzufassen ist, sondern vielmehr als Kennzeichnung einer Gruppe, die Erziehungsprobleme von mehr rationellen Gesichtspunkten aus zu betrachten pflegt. Auch denke ich bei dieser Begriffsbestimmung keineswegs an differenzierte, abgeschlossene Parteien und Gesellschaftskreise; denn abgesehen davon, daß der Kristallisierungsprozeß der Parteien drüben noch nicht so weit gediehen ist, gibt es auch zahlreiche Strenggläubige, darunter auch fromme Babbinen,