Jeschurun · 1916-08-01 · Heft 8 (August 1916) · p. Seite 443

Eine Tannaim־Famili e in Rom. 443 Wer war nun dieser Aristobulus in Kom? Wie die Bezeichnung חברנו im Munde K. Gamliels zeigt, war er ein Schriftgelehrter, wie deren es mehrere in Kom um diese Zeit (etwa zu Beginn des 2. Jahrhunderts) gab 1)- Es ist nun zu prüfen, ob der Name Aristobulus in einer römisch-jüdischen Familie, der unser Gelehrte entstammen mochte, anzutreffen sei? Dies ist in der Tat der Fall. Wir glauben nämlich nicht zu irren, wenn wir diesen Aristobulus als den Vater des um die hadrianische Verfolgungszeit in Kom lebenden R. Re üben ben Aristobulus bezeichnen. R. Keuben b. Aristobulus ist aus mehreren tälmudischen Stellen bekannt. In dem legendenhaft ausgeschmückten Berieht über die Reise R. Simon b. Jochai’s und R. Eleazar b. R. Jose’s (b. Meila 17 ab) wird von R. Reuben b. Aristobulus erzählt, daß er gleich zu Beginn der Veröffentlichung der gegen die Juden erlassenen Edikte die Zurücknähme derselben durch schlaue Argumente bewirkt habe. Dieser Vorgang wird zumeist so dargestellt, als wäre R. Reuben von Palästina aus nach Rom gegangen, um dort — sich in Tracht und Haarschmuck einem Römer gleich zeigend — in der Ratsversammlung seine Argumente gegen die Erlassung jener feindseligen Edikte vorzubringen2). Veranlassung zu dieser Auffassung der Stelle bot der Ausdruck in Meila 17 a: הלך ר' ראובן בן איצטרובלי וסיפר קומי והלך וישב עמהט ,אמר להם ובו׳ wo aber הלך keinesfalls das ״Hingehen“ in dem Sinne bedeuten muß, als müßte R. Reuben von Palästina aus die Reise nach Rom gemacht haben. הלך hat hier — wie nicht selten in tälmudischen Erzählungen — die Bedeutung: ״er ging an die Sache, er beganntt. In der Tat liest man in der in Halachot Gedolot (ed. Hildesheimer S. 602) enthaltenen Rezension: היה שם זקן אחד ב) Vgl. Berliner a. a. O. 30f.; vgl. auch die Vermutungen Jawitz's a. a. O. S. 318 ff; Hildesheimer ״Von Duldern und Kämpfern״ S. 17 f. 2) Gr r ä t z IV S.190 meint, R. Reuben b. Strobilos (so!, s. dagegenB a ch e r, Ag. d. T. II 383 Anm. 4) hätte in Antiochien gewohnt (warum?); s. ferner Bacher a. a. O.; Jawitz a. a. O. S. 177.