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Jeschurun · 1916-08-01 · Heft 8 (August 1916) · p. Seite 442

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
3 (1916)
Issue
Heft 8 (August 1916)
Date
1916-08-01
Page
Seite 442 (sequence 32)
Language
German
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442 Eine Tannaim-Familie in Eom. Eine Tannaim-Familie in Rom. Von Rabb. Dr. S. Klein, Ersekujvär (Ungarn). Es empfiehlt sich, noch nicht zum Abschluß gebrachte historische Fragen von Zeit zu Zeit einer erneuten Prüfung zu unterziehen. Dies möge im folgenden in Bezug auf einen Punkt der Geschichte der Juden in Rom geschehen. Im Traktat Derek erez c. 5 liest man den bereits oft behandelten Bericht über eine Reise der palästinischen Gelehrten Rabban Gamliel, R. Josua, R. Eleazar b. Azarja und R. Akiba nach Rom, wo sie bei einem ihrer ״Genossen“, der in unserem Bericht als פיליסופוס, das heisst ״Philosophus“ bezeichnet wird, ihre Aufwartung machen. Die Bezeichnung ״Philosophus“ ist zu allgemein, daher vermutete N. Brüll (Jahrbücher IV 40 ff, auf einen früheren Artikel Grätz’s in der MGWJ 1877, 855 sich beziehend) im פולוסופוס ein ursprüngliches פולוס יוספוס, d. h. nach Brüll: Flavius Josephus. Während Berliner (Gesch. der Juden in Rom S. 33 Anm. 3) meint, diese Hypothese sei zu schwach, um auf sie näher einzugehen, will der neueste hebräische Geschichtsschreiber dieser Epoche: W. Jawitz (תולדות ישראל VI, 70 Anm. 6) der Gr ätz7sehen Hypothese, daß unter פילוסופום Josephus gemeint sei, beistimmen. Nun wurde aber schon von anderen auf die in den Responsen des R SbA Nr. 418 (ed. Wien 57 a letzter Absatz) enthaltene Lesart hingewiesen, wonach der Genosse der Gelehrten Israels ארסתבלום, d. h. Aristobulus geheißen habe. Die betreffende Stelle lautet da: וכבר כתבו דל אמר להן רבן גמליאל בואו ונקבל פני ארסתבלום חברנו שהיה מפילוסופי דורם R. Jedaja ha-penini, von dem dieser Brief stammt, besaß offenbar eine von der unsrigen verschiedene Rezension des Berichtes im Trakt. Der. er. (vgl. dort), in der außer dem Worte פילוסופוס auch der Name Aristobulus enthalten war. Es ist daher völlig unstatthaft und entgegen jedem kritischen Grundsätze, dieses ארסתבלוס — wie Brüll a. a. 0. es meint — in פולוסופוס zu ändern. Nie würde ein Abschreiber darauf verfallen sein, das wohlbekannte häufige Wort פילוסופוס in ein Verhältnismäßig doch selteneres Wort ארסתבלוס abzuändern.

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