Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 3 (1916)
- Issue
- Heft 6 (Juni 1916)
- Date
- 1916-06-01
- Page
- Seite 330 (sequence 48)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 97% known words query
- IRI
…/2292929-2292955-2292962--01463-2294718- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
330 Eine rabbinische Residenz und ihr letzter Fürst seinen Reisen und Begegnungen mit bekannten Persönlichkeiten. Er vermied dabei stets zu erwähnen, was seine eigene Person berührte. Das war jedoch kein Stolz. Er war zu vornehm, zu feinfühlend, um vom eigenen ״Ich״ zu sprechen. Sir Gordon, der im Aufträge der englischen Regierung die jüdische Emigrationsfrage in Rußland erforschte, äußerte: zwei Aristokraten lernte ich in Rußland kennen, der eine war der Kownoer Raw. Und ein Mann wie er, dem gleich seinem großen Yater der Friede und die Eintracht nicht Politik oder Taktik, sondern höchstes Prinzip und heiligstes Religionsgesetz waren, ein Sohn Rabbi Jizchok Elchonons, der alle Klassen und Schichten an sich ziehen wollte, nicht, um sich beliebt zu machen, sondern aus tiefster allumfassender Liebe zu seinem Volk, einem solchen Mann, der auch einen zweiten in seinem Tun nicht stören könnte, war vom Schicksal bestimmt, in harte Kämpfe verwickelt zu werden. So der Kampf gegen die Moralisten בעלי מוסר Es wäre verfrüht, eine Beschreibung dieses Kampfes, der das Judentum aufgerüttelt hat, und der nichts Ersprießliches, aber viel Schaden hervorbrachte, zu geben. Auch wollen wir mit dem Urteil Lebenden gegenüber zurückhalten. So weit es der Zusammenhang erfordert, mag folgende Andeutung genügen: Die ganze von Rabbi Jisroel Salanter geschaffene Moraltheorie und Moralpraxis wurde — die Gründe sollen hier nicht näher erörtert werden — von seinen größten Zeitgenossen auf das schärfste bekämpft. Rabbi Jizchok Elchonon, ein Gegner der neuen Morallehre, stellte jedoch Rabbi Jisroel Salanter, mit dem er befreundet war, keine Hindernisse in den Weg. Im Gegenteil: Er ernannte sogar dessen Schüler Rabbi J. Blaser, früher Raw in Petersburg, zum Leiter des Kownoer Kolel. Späterhin wurde aber Reb Jizchok Blaser durch verschiedene mißliche Umstände und durch die Propaganda seiner Gegner von der Kolel-Leitung verdrängt. Die dadurch gekränkten Moralisten, wie auch ihre Jeschiwah Slabotku zogen sich vom Kownoer Raw zurück. Und dieser Umstand, daß eine ,, Jeschiwah״ sich dem größten Gaon ihrer Zeit entfremdete,