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Jeschurun · 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 264

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
3 (1916)
Issue
Heft 5 (Mai 1916)
Date
1916-05-01
Page
Seite 264 (sequence 30)
Language
German
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264 Moses Maimonides. vollkommenen Seelenruhe, der <T(0<pp0(7üVY) des griechischen Philosophen und dem tiefen Ernst des jüdischen תלמיד חכם. Obwohl er in der Theorie die praktischen Gebote der Thora als Mittel zum Zweck für die Masse auffaßte, gehörte er nicht zu jenen Leuten, die religiöse Handlungen nur schätzen, wenn andere sie üben, sondern er selbst beobachtete das Zeremonialgesetz mit der größten Genauigkeit. Als einstmals ihn jemand beschuldigte, er hätte einen bestimmten religiösen Brauch nicht befolgt, wurde er darüber unwillig, obwohl er selbst ihn für unwesentlich erklärt hatte. ״Himmel und Erde mögen für mich zeugen, daß ich ihn niemals vernachlässigt habe“, so verteidigte er sich in einem Briefe. ״Warum sollte ich meinen eignen Brauch und den Brauch meiner Väter ohne Grund ändern, so lange er der Thora nicht widerspricht?“ Seine Willensstärke war unbeugsam, sonst wäre er nicht imstande gewesen, das gewaltige Werk bis zur Vollendung auszuführen. Er blieb stets sich selbst treu und kannte in seiner Tätigkeit keine Rücksicht auf Tadel und Lob der Menge, sondern handelte ausschließlich seiner innersten Überzeugung gemäß. Trotz seiner Berühmtheit blieb er liebenswürdig, jedem zugänglich, über alle Maßen bescheiden, nicht mit jener Art von Bescheidenheit, die nur eine feinere Art des Stolzes ist, sondern mit jener ochten Bescheidenheit, die das Vollbrachte nicht an den Mängeln der Andern, sondern an der Größe der eigenen Aufgabe mißt. Er war sich dessen bewußt, das sein Gesetzes-Codex das größte Werk seit den Tagen der Mischnah war, er war fest davon überzeugt, daß es das maßgebende Buch für die künftigen Geschlechter werden würde, wenn Neid und Eifersucht seiner Zeitgenossen geschwunden sein würde. Aber zu gleicher Zeit wies er es entschieden ab, irgend welche Maßregeln gegen die eingebildeten Gelehrten seiner eigenen Gemeinde zu ergreifen, die es unter ihrer Würde hielten, in seinen Codex auch nur hineinzublicken. ״Ich werde es niemals unternehmen, in eigener Sache zu kämpfen. Meine Würde und die Reinheit meines Charakters sprechen mehr für mich, als wenn ich mit meiner Zunge und mit Worten gegen die Toren fechte״ .״Du mußt

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