Jeschurun · 1916-05-01 · Heft 5 (Mai 1916) · p. Seite 257

Zum Unterricht in der hebräischen Grammatik. 257 bau nicht dieselbe Geschlossenheit aufweisen und wissenschaftlich nicht so gründlich durchforscht sind; bei ihnen ist eben wie im Hebräischen die Laut- und Formenlehre das Wesentliche. Man weise auf die allgemeine Relativpartikel (der Kürze wegen bediene ich mich dieses grammatischen Begriffes) אשר hin, die die Kraft hat, ein demonstratives Pronomen und Adverbium in ein relatives zu verwandeln. Hierbei sei mir für die Wissenschaftler die Anmerkung gestattet, daß im Altenglischen (Angelsächsischen) eine ähnliche Erscheinung auffällt, wo die Partikel the (mit der Rune J>e) die gleiche Funktion ausübt. — Mun achte auf die Art und Weise, wie Subjekt und Prädikat (Verbum) nach Genus und Numerus sich verhalten, auf das ו״ההפוןי und dgl., das ja leicht faßlich ist. Näher muß man schon auf den status constructus, סמיכות, eingehen. Hier hüte man sich vor dem mißbräuchlichen Genetiv, der noch immer sein Unwesen treibt. Seine Funktion ist gut erkennbar in מקום אשר־אסורי המלך אסור%ם, wo er seinem Namen volle Ehre macht, oder analog als Infinitiv היות האדם לבדו, oder als Partizip ידעי טוב ורע. Anläßlich des Infinitivs bietet sich Schülern höherer Lehranstalten die Parallele mit dem Gerundium, denn der hebräische Infinitiv mit Präpositionen ist auch nichts anderes als diese Verbalform, z. B. ביום אבלבם ממנו. Alle diese Dinge können beiläufig besprochen werden; sie begegnen einem fast in jedem Kapitel der heil. Schrift, so daß sie sich durch den wiederholten Hinweis von selbst einprägen. Zum Schlüsse noch einmal die Bitte, diese verschiedenen Bemerkungen nicht als feststehende Normen aufzufassen. Ich kann mir wohl vorstellen, daß man andere syntaktischen Regeln bevorzugt und die angeführten ausscheidet. Ich habe nur Direktiven, keine systematische Grammatik geben wollen, es kam mir nur auf die Art und den Geist an, nach und mit denen der Unterricht in der hebräischen Grammatik erteilt werde. Er sei wissenschaftlich und faßlich zugleich, er wecke Sinn und Verständnis, biete multum, nicht multa, denn auch hier bewährt sich das alte Wort: In der Beschränkung zeigt sich der Meister. Nur mit Einsetzung aller seiner Kräfte und