Jeschurun · 1916-04-01 · Heft 4 (April 1916) · p. Seite 197

Deutschland und die Ostjudenfrage. 197 moralischen Vorschriften sie zur Quelle geworden. Das ist der Ertrag der geistigen Arbeit, welche mit der Sammlung des Talmuds (etwa um das Jahr 500) ihren ersten Abschluß gefunden. Hier also haben wir ein Beispiel, wie die beiden biblischen Wörtchen für die gesetzgebende und moralbildende Tätigkeit des Babbinen zu einem „Senfkorn44 geworden, dem eine mächtige Pflanze entsprossen ist. Und später, in den fast anderthalb Jahrtausenden seit dem Abschluß des Talmuds, hat die geistige Arbeit fast niemals geruht; eine sehr beträchtliche Literatur ist entstanden, um nunmehr die Bibel und den Talmud zu erklären, jede Wahrheit festzustellen, jeden Begriff zu erläutern, jede Lehre fortzubilden“. „Das, was schon das mosaische Gesetz den Bichtern für jeden einzelnen Bechtsfall mit einem verehrungswürdigen Nach druck ans Herz gelegt hat, nämlich: „Du sollst forschen, untersuchen und fragen, — sehr genau!44 — das haben die Babbinen jedem Bechtssatz, jeder Lehre zuteil werden lassen. Ja, die Thora, die heilige Schrift, sie ist immer und von Haus aus die heilige gewesen, aber durch die geistige Vertiefung der Babbinen, durch die höchste geistige Anspannung und unermüdliche Anstrengung von mehr als zwei Jahrtausenden ist sie immer mehr die heilige geworden. Darum hat die Welt ihres Gleichen nicht“. So spricht der Philosoph von Weltruf, der Begründer der Disziplin der Völkerpsychologie, der berühmte Verfasser des „Lebens der Seele44, der Lehrer Kaiser Friedrichs. Und mag der Nichtjude, der sich über den Talmud orientieren will, von diesen begeisterten Worten noch soviel der Liebe des Autors für sein Thema, der Zuneigung für seine Glaubensgemeinschaft auf Bechnung setzen, soviel wissenschaftlichen Kredit wird er einem bewährten und anerkannten Gelehrten einräumen, daß seine Ausführungen doch in beschränktem Maße objektive Gültigkeit haben. Aber es bedarf ja gar nicht der begeisterten Worte. Lazarus großes zweibändiges Werk „Die Ethik des Judentums44 selbst ist der beste Beweis, welche Fülle ethischer Lehrsätze im Talmud zur Behandlung kommt.