Jeschurun · 1916-04-01 · Heft 4 (April 1916) · p. Seite 196

196 Deutschland und die Ostjudenfrage. seiner Vorfahren eine «schwache Seite hat, und sich deshalb nicht wehren kann, sich dieses Vorteils nicht bedienen. Darum gilt als ein besonders schweres Vergehen, wodurch man sich die künftige Seligkeit verscherzt, nin \jl> wenn man durch eine öffentliche Beschimpfung jemanden erbleichen läßt. Wenn einer durch eine Beleidigung den Anderen in Erregung versetzt und er zorngerötet je nach seiner Art schweigt oder erwidert, so ist das nicht so verwerflich, wie wenn er dem Anderen Dinge vorhält, auf die er nicht erwidern kann, sodaß sein Herzschlag stockt und man ihm das Blut aus den Wangen treibt. Wir wissen nicht, ob irgendwo in einem nichtjüdischen Lehrbuch der Ethik diese feine Unterscheidung gemacht wird. Die jüdische Ethik ist hier jedenfalls durch die Ableitung dieser Bestimmung aus der Rechtsnorm des Verbots der „Übervorteilung4* extensiv erweitert. Aber auch intensiv, denn indem das Vergehen gegen die Sittlichkeit aus dem biblischen Verbot der „Übervorteilung44 abgeleitet wird, hat derjenige, der sich einer solchen Kränkung schuldig macht, das pentateuchische Gesetz Ijin üb übertreten, er steht auf der gleichen Stufe, wie der, der sich im Geschäftsleben einen widerrechtlichen Vorteil verschafft, er ist ebenso minderwertig wie der Betrüger. Der Verfasser der „Ethik des Judentums“ Lazarus war ein Führer des liberalen Judentums, er hat Jahrzehnte hindurch das Talmudjudentum, das im Ostjudentum und im traditionell-gesetzestreuen Judentum Westeuropas seine Vertreter gefunden, scharf bekämpft. Aber am Schlüsse der erwähnten Anmerkung findet Lazarus für die geistige Arbeit des Talmuds an der Fortbildung der Ethik Worte von dithyrambischem Schwung. Sie mögen hier folgen, denn wir wüßten nicht, wie wir es wahrer und schöner sagen könnten: „Blicken wir auf den ganzen Inhalt dieser Anmerkung zurück, so sehen wir, welch eine vielseitige und vieldeutige Anwendung die beiden Wörtchen „lo tonü4 auf einen weitgespannten Kreis von Lebensformen und menschlichen Beziehungen gefunden, welch einem reichen Schatz an Rechtssätzen und