Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 3 (1916)
- Issue
- Heft 1 (Januar 1916)
- Date
- 1916-01-01
- Page
- Seite 43 (sequence 43)
- Language
- German
- Belongs to
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Mittel. Zweck ־and Ziel der Erziehung in Israel. Israels: denn mir sind die Kinder Israels Knechte, meine Knechte sind sie (3. M. 25, 55). Dem Dienste Gottes sei sein ganzes Leben geweiht, geheiligt, darum heißt es: denn ein heiliges Volk bist du dem Ewigen, deinem Gott: dich hat er erwählt, daß du ihm seiest ein Volk des Eigentums unter allen Völkern auf dem Erdboden (5. M. 7, 6 und 14, 2). Darum nennt er sie seine Kinder (5. M. 14, 1). Vollkommen sei mit dem Ewigen, deinem Gott (5. M. 18, 13). Dieses Thorawort in prägnantester Kürze gibt den lsraeliten das Geleite auf allen Wegen der Freude wie des Leids, des Erfolges wie des materiellen Verfalls, der Furcht und der Sorge, wie der Hoffnung und der Erwartung. Fassen wir zusammen: Nach der Thora ist Israel auf Grund seiner Gottesknechtschaft und seiner Gotteskindschaft zur Heiligkeit und Vollkommenheit berufen. Zu diesem Ziele will die Thora erziehen, zu diesem Ziele sollen die Kinder in Israel erzogen werden. Eine solche Erziehung ist mehr als גדול בנים, das nur ein Großziehen, eine Beförderung des Wachstums bezeichnet. Mit Jesaja (1, 2) möchte ich diese absichtliche, zielbewußte erzieherische Tätigkeit רלממית בנים ״ nennen, ein Hinaufheben auf einen Standpunkt menschlichen Seins und Strebens, der älle anderen weit überragt: Und der Ewige hat dich heute erhoben, ihm zu sein ein eigentümliches Volk, wie er dir verheißen hat, daß du beobachtest alle seine Gebote, um dich als höchstes zu setzen über aLe Völker, die er gemacht hat, zum Ruhme, zum Namen und zur Herrlichkeit, damit du seiest ein heiliges Volk dem Ewigen deinem Gott, wie er es verheißen hat (5. M. 2ß. 18—19). Können die Kinder dieses Ziel erreichen? Wenn die Thora nach den beiden Seiten ihrer Betätigung als מדרש und מעשה zum Mittelpunkt der Erziehung und des Unterrichts in Israel wird, dann erreicht iede Altersstufe das Ziel, daß die Thora von ihr erwartet, erst חניך, dann למיד und zuletzt דוטמית• Wir Israeliten bleiben ja bis ins höchste Alter