Jeschurun · 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 22

22 Probleme der Pentateuchexegese. ״Läßt die jüdische Religionslehre insofern freie Kritik zu oder wird nur streng orthodoxe Anschauung anerkannt?44 Antwort. Dem Judentum ist der unaussprechliche Name (JW) nomon proprium des einzigen Gottes. Außer Ihm gibt es keinen Gott. Höre Israel, JW, 1unser Gott, ist einzig JW (Deut. 5, 4), d. h, ihm allein kann der Name JW beigelegt werden und keinem anderen Wesen, weil in keinem anderen Wesen die göttlichen Attribute sich vereinigen, welche durch den Namen JW aus־ gedrückt werden. Als JW ist Gott ein Gott der Liebe und Barmherzigkeit, der mit den Menschen ist, ihnen seinen Willen offenbart■ und jedem Bedrückten in seiner Not beisteht, kurz es ist der mit den Menschen seiende Gott. Dies ist aber, sagt Mose, eine Eigenschaft, die einzig und allein dem Gotte zukommt, der sich zuerst dem Volke Israel offenbart und es als Sendboten erwählt hat, diesen Gott allen Völkern zu verkünden. Denn Abraham, unser Stammvater, ist berufen worden, daß durch ihn gesegnet werden alle Völker der Erde und daß er ein Segen sei für Alle (Gen. 12. 2—3): Abraham tat auch so, er übte Liebestaten gegen Alle. Er rettete die Sodomiter-Gefangenen und ihr Vermögen und verschmähte jeden Lohn (Gen. 14, 23). Er bewirtete freigebig fremde Gäste (Gen. 18, 8—8). Er betete inbrünstig für die sündhaften Heiden, daß sie Gott;verschone (das. v. 23—32). Der Gott JW liebt den Fremdling und befiehlt seinen! Volke, ebenfalls auch den Fremdling wie sich selbst zu lieben (Deut. 10, 18—19) (Lev. 19,34). Kurz: JW ist gütig gegen Alle, und sein Erbarmen erstreckt sich über alle Geschöpfe (Psalm 145, 9). Mit der Liebe des jüdischen Gottesbegriffes ist die Gerechtigkeit gepaart. JW ist gerecht, er liebt die gerechten Taten (Ps. 11, 7). Er verabscheut jedes Unrecht (Deut. 25, 16), und hat Abraham auserwählt, daß er seinen Nachkommen befehle, Recht- und Gerechtigkeit zu üben (Gen. 18. 19)*). JW ist heilig, darum soll Israel auch ein heiliges *) Professor Kittel in seinem zu derselben Frage veröffentlichten Gutachten (unter dem Titel: ״Judenfeindschaft oder Gotteslästerung?״.