Jeschurun · 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 3

Deutsche Treue und jüdische Treue. 531 schwer ins Gewicht bei allen Deutschen und der Mann, der von einem großen Teil der deutschen Juden als berufener Künder der religiösen Grundideen des Judentums anerkannt wird, darf Anspruch darauf erheben, von der Gesamtheit der Juden gehört zu werden. Deutschtum und Judentum. Hier stock* ich schon. Lm Titel gibt sich schon die falsche Problemstellung kund. Das Wesen eines Volkes soll mit dem einer Religi011 verglichen werden. Man spricht von Judentum und Christentum, von Deutschen und Franzosen. Man sprach aber kaum von Deutschtum so wenig wie von Französischtum und Englisch tum. Es ist gleich von vornherein anzunehmen, daß Begriffe welche die Sprache; dies feinste Instrument der Volksseele nicht geschaffen 1), auch innerlich nicht begründet sind. So ist es in der Tat. Cohen beginnt daher auch sein Buch mit dem sehr nebelhaften Begriff von ״Volksgeisterni:. Ein so unbestimmtes Ding wie ein Volksgeist kann freilich dann das Mittel abgeben, das an sich Unvergleichbare doch in Beziehung zueinander zu bringen. Wie kam Cohen dazu, diesen seinen Begriff des Deutschtunis zu prägen? Er verfällt in den Fehler, den auch sehr viele andere Geistesheroen unter dem Einfluß der nationalen Erhebung, und wir dürfen ruhig sagen. Überspannung, begehen: die Charakteristik des deutschen Volkes aus seinen Schöpfungen in Religion. Kunst und Philosophie abzuleiten. Es lehnt es ausdrücklich ab, in politischen, sozialen, selbst sittlichen2) Eigenschaften das Wesentliche der deutschen Eigenart aufsuchen zu wollen. x) Daß sie hier und da gebraucht werden, ist kein Beweis für ihr organisches Herauswachsen aus der Sprache. Auch Paul Bohrbach, vielleicht der Berufenste, spricht liier und da vom ״Deutschtum^ abej־ ein feines Sprachempfinden hat ihn geleitet, daß er sonst fast ansschließlieh vom ״deutschen Gedanken in der Welt“ redet, und so auch sein bekanntes Buch betitelt. Das Gleiche gilt von Kühnemann, der sein Werk: ״Vom Weltreich des deutschen Geistes“ nennt. 2) Von uns hervorgehoben.. 35*