Jeschurun · 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 45

Von den 613 Gesetzen. 525 Die angeführten Beispiele werden genügen, um die Kompliziertheit des Problems erkennen zu lassen. 8. Hat die bisherige Untersuchung, die übrigens nur einen Teil der Fragen behandelt hat, schon die kaum zu bewältigenden Schwierigkeiten gezeigt, die es bereitet, aus der unübersehbaren Fülle der Gesetze die 613 zu finden, die gemeint sind1), so wird uns die Prüfung einer für zuletzt vorbehaltenen Frage (Pegel 4) beweisen, daß es völlig unmöglich ist, bei Voraussetzung widerspruchsloser logischer Prinzipien mit dem Problem fertig zu werden, und wird zugleich die Lösung desselben vorbereiten. Die Frage lautet: Welches ist die Definition des Begriffes Mizwot? Sind darunter nur bestimmte Handlungen und Gesinnungen zu verstehen, oder waren darin auch Vorschriften allgemeiner Art, alles umfassende Gesetze der verbotenen Tiergattnngen und des Zinsennehmens von Fremden, als ein Gesetz gezählt, da die Identität von Gebot ־and Verbot auf keine Weise aufzuheben ist. ף Als besonders bemerkenswert in dieser Kriegszeit sei noch erwähnt, daß Maimonides (V. 58) die Feigheit vor dem Feind zu den 365 Verboten zählt, weil es heiße ״Fürchte dich nicht vor ihnen“. Nachmanides (vgl. auch Babed zu V. 58 der in der Einleitung des M. T. aufgezählten 613 Gesetze) hält diesen Satz nicht für ein Verbot, sondern für eine Verheißung: ״Du brauchst dich vor ihnen nicht zu fürchten“. Denn wenn es ein Verbot wäre, dann hätte die Thora (5. B. M. 20, 8) nicht die Anordnung getroffen, daß die Heerführer diejenigen, welche ״ängstlich und verzagten Herzens sind“, zur Heimkehr aufforderten, da doch durch die Heimkehr die Sünde der Feigheit öffentlich würde. Nachmanides setzt an Stelle dieses Verbotes das entgegengesetzte, daß der Ängstliche nicht in den Krieg ziehen dürfe, damit er ״nicht das Herz seiner Brüder verzagt mache wie sein Herz“ (a. a. O.). Die Verteidiger des Maimonides (Sefer ham. z. St.) verweisen :lagegen auf die von Baschi z. St. zitierte Sifrestelle hin, die Thora habe in Rücksicht auf die Sündigen zugleich die Aufforderung zur Heimkehr an diejenigen verbunden, die ein neues Haus gebaut, die sich verlobt hätten usw., damit man nicht merke, wer aus Furcht heimkehre. Vgl. ferner die von Raschi zu 5. B. M. 20, 3 zitierte Talmudstelle: Die 4 Ausdrücke der Thora: Euer Herz verzage nicht, fürchtet euch nicht, seid nicht ängstlich und erschrecket nicht, sind 4 Mahnungen gegenüber den 4 Kampfmitteln der Feinde.