Jeschurun · 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 21

Probleme der Pentateuchexegese. 501 Probleme der Pentateuche*ege5e. Von Rektor Dr. D. Hoffmann, Berlin. IX. Die Geschickte der Menschen bis zur Sintflut (Gen. 4,1—6,4). Es ist bereits oben (I 274) mitgeteilt worden, daß nach der kritischen TJrkundenhypothese der Abschnitt Gen. 1, 1—2, 3 der Grundschrift P (oder Q nach Wellh.), von 2, 4 und weiter einer anderen Urkunde (J) angehören soll. Nach dieser von den allermeisten Kritikern akzeptierten Annahme wird von den Erzählungen in Gen. 4,1—6,4 bloß Kap. 5 (mit Ausnahme von v. 29) der Urkunde P zuerkannt. Es wäre demnach in dieser Schrift unmittelbar nach Gen. 1,1—2,3 Kap. 5 gefolgt. Die Unwahrscheinlichkeit dieses Sachverhalts ergibt sich schon aus dem Umstande, daß 5,1—2 im wesentlichen eine Wiederholung von 1, 26 — 28 darbietet. Im vorliegenden Texte der Gen., wo Kap. 1 und Kap. 5 durch die vielen Erzählungen von Kap. 2 bis Kap. 4 voneinander getrennt sind, erklärt sich die Notwendigkeit der Rekapitulation am Anfang von Kap. 5 sehr einfach. In einem Texte, wie ihn die Kritiker für P annehmen, wären die Angaben in 5,1—2 ganz überflüssig. Es ist ferner zu beachten, daß die Angabe: י(5,2) ויקרא את שמם אדם die erst an dieser Stelle, und nicht schon in Kap. 1 bei der Erzählung von der Schöpfung des Menschen, vorkommt, notwendig den in 2,7 befindlichen Bericht, wonach der Mensch aus אדמה gebildet wurde, zur Voraussetzung hat, sowie umgekehrt die Erzählung, daß der Mensch der אדמה entstammt ist, die Nennung des Namens אדם vorbereitet. Mit Recht bemerkt Halevy (Rech. bibl. I), sowie der Name אשה mit מאיש 23 ,2) לקהה) begründet wird, ebenso wird der Name אדם durch מאדמה לקח (vgl. 3, 23) erklärt, Kap. 5 (P) steht also mit Kap. 2 (J) in enger Verbindung. Aber auch die Stelle 5,1) זה ספר תולדת אדם) dürfte am besten durch den Anschluß an die unmittelbar vorangehenden Verse 4, 25—26 (die J an gehören sollen) zu erklären sein