Jeschurun · 1915-05-01 · Heft 5 (Mai 1915) · page 38

238 Zwei rätselhafte Agadoth. II Religionsgesetz und Sittengesetz. (Sabbat 147b). Es sagte Rabbi Chelbo: Der Wein Phrygiens und die Thermen von Emmaus haben die zehn Stämme von Israel losgerissen. Rabbi Eleazar ben Arach kam dorthin und fühlte sieh von ihnen angezogen; da entfiel ihm seine Talmudgelehr־ samkeit. Als er wieder heimkehrte, wollte er in der Bibel lesen, und zwar wollte er lesen ״ החודש הזה לכםdieser Monat soll euch der erste sein“, sagte aber statt dessen: החרש ״ היה לבםstumpf war ihr Herz“. Soweit die Agada. Ihren Bericht buchstäblich zu fassen* geht nicht an. Wie sollte jener hervorragende Mischnalehrer während kurzer Zeit sogar die Form der hebräischen Buchstaben vergessen haben? wir müssen tiefer schürfen, wenn wir dem Rätselwort die Deutung ablauschen wollen. In der Thora heißt es: Gott gab dem Moses die zwei Tafeln des Zeugnisses, Tafeln von Stein. Beidemal steht die Pluralform לוחה ohne das charabteristische Waw der pluralen Endung. Das deutet, wie auch Raschi z. St. bringt, der Midrasch Tanchuma dahin: ״sie waren beide gleich und auch das von ihnen ״Ausgehauene“ war gleich פסולת שלהן שוות. Das letztere klingt paradox; hatte doch die erste Tafel wohl sechsmal so viel Buchstaben wie die zweite, daher auch das von ihr Ausgehauene, ״ihr Abfall“, das Sechsfache ausmachen muß. Es ist nun allbekannt, daß die Bundestafeln mit ihrem Zehnwort, der Grundlage aller 613 Gottesgebote, nicht nur äußerlich in zwei Hälften zerfielen; sondern daß die ersten fünf Worte religiöse Gesetze, Gebote, die das Verhalten des Menschen gegenüber Gott, die letzten dagegen ethische Pflichten des Menschen gegenüber dem Nebenmenschen zum Inhalte haben. Die Religionsgeschichte Israels beweist aber, daß zu allen Zeiten man in den verhängnisvollen Irrtum verfiel, J) Zu Deutsch etwa: Warmbrunn (Levyj.